Шаг змеи

Кстати, самым способным учеником Зинаиды Петровны, судя по всему, оказался Артем З. Местные милиционеры рассказывали: когда его посадили в камеру, он начал какие-то загадочные, похожие на магические, манипуляции. Творилось такое, что даже видавшие виды уголовники попросили перевести этого «симпатичного» парня в другое помещение.

В письме из изолятора он пишет своим родным: после моей смерти прошу положить меня в гробу вниз лицом и ни в коем случае не носить в церковь. Мечтает о судьбе Фауста?[181]

Возникает вопрос: существует ли у названного движения некий штаб? В прессе высказывалась версия, что нити управления северо-задонскими сатанистами тянутся в Москву. Именно там находится центр.

Поданным А.И. Хвыли-Олинтера, в столице действует до десяти тысяч организованных сатанистов, и число их растет. Судя по оперативным данным, эти сообщества обладают значительными финансовыми ресурсами и имеют в своем составе людей, занимающих чрезвычайно высокие позиции на социальной лестнице.

…После очередного заседания суда в Северо-Задонске подсудимых загружали в милицейский фургон. Поднявшись в проем дверцы, Зинаида Кузина громко крикнула куда-то в собравшуюся толпу: «Пиши в Москву!» Взгляд нашей видеокамеры сразу же поймал того, к кому были обращены эти слова. Плотного телосложения, «накачанный» мужчина средних лет. Сергей Кузин, еще один сын Зинаиды Петровны. (Кстати, по странному стечению обстоятельств, в тот страшный день «праздника освобождения», когда совершено было одно из убийств, он приезжал из Москвы в Северо-Задонск.)

Заметив наше внимание, Сергей Кузин решительно двинулся на телекамеру. Грязно выругался и резким движением руки направил ее объектив вниз. Жест профессиональный. До недавнего времени этот выходец из скромного Северо-Задонска работал в охране Конституционного суда России.

Меж тем подсудимых, проходящих по различным делам, выводили из здания суда. Одного за другим сажали в машину. Большинство «героев» сатанинского дела шли последними. И в этот момент совершенно спокойная милицейская овчарка взорвалась вдруг яростным лаем. Похоже, честная собака чувствует скрытую опасность гораздо лучше, чем наше общество.

P.S. После долгого разбирательства 11 февраля 1999 года подсудимые были признаны виновными в УБИЙСТВАХ НА РИТУАЛЬНОЙ ПОЧВЕ. Кое для кого опасный прецедент! Магические кровавые ритуалы… Неприятные ассоциации, связанные с работами Владимира Даля, монаха Неофита, Василия Розанова…

Едва автор написал эти строки, некий Институт национальной прессы, финансируемый Агентством по международному развитию США, фондами Сороса, В. Олтона Джонса, Джона Мерка, Уинстона и т. д. и т. п., устроил истерическую пресс-конференцию. Тон задавали уже известный нам Сергей Соколов, Лев Левинсон, Лев Пономарев и другие защитники всех мыслимых и немыслимых меньшинств, которые давно уже хотят стать большинством. Речь шла об «избиениях ни в чем не повинных детей», разгуле «тульских инквизиторов», «происках патриархии»… В тексте приглашения на это мероприятие тульское дело даже сравнивалось с делом Бейлиса… Сравнение, впрочем, оказалось неудачным. Судя по всему, организаторы пали жертвой либеральных мифов и понятия не имели о сути вопроса. Ведь хотя самого Бейлиса оправдали за недостатком улик, ритуальный характер убийства Андрюши Ющинского был доказан однозначно. Подобное замечание автора этих строк вызвало в президиуме пресс-конференции бурю эмоций.

В черном пламени, или Двойная смерть

Звонок разбудил поздно ночью. Низкий голос начал с места в карьер:

— Если не замолчишь, не проживешь и недели…

— Что? Кто это? Кто говорит?

— Российская церковь сатаны…

Жительнице Туапсе, пятидесятилетней Валентине Романовой, с такими угрозами звонят все чаще. И это понятно. Поразительные свидетельства принесла она в наш мip с того света. Для сатанистов — страшные.

Она вновь напомнила о том, что писал святитель Димитрий Ростовский:

«О, сколь страшен сей огонь, которого и сам сатана трепещет! Когда Господь наш изгнал в стране Гадаринской бесовский легион, то бесы молили Его, дабы не приказывал Он им идти в бездну, чтобы не мучиться прежде времени в гееннском огне… Здешнего огня не боятся бесы (как мы не боимся огня, изображенного на доске), а того огня гееннского трепещут, ибо сей только телесное вещество сжигает, а тот жжет и мучит и бесплотного духа… Земной огонь, горя, светит, пламя того огня, горя, только жжет, но не просвещает тьмы кромешной…

Горе нам, грешникам, так как мы нисколько не хотим помнить о ждущих нас муках и не страшимся их, но, день от дня и час от часа впадая все в большие и большие грехи, возжигаем себе все больший пламень и прилагаем огнь к огню; и то мучение, которое уготовано для бесов, мы на себя обращаем! Ибо гееннский огнь уготован Богом не для людей, но для демонов…»

Да, став «видимым бесом», сатанист попадает в черное, не освещающее мрак пламя[182].

Получили то, что заслужили