Читаем Шаракан (от Хачатура Таронеци) полностью

ШАРАКАНЫ:


ХАЧАТУР ТАРОНЕЦИ.


*

Великое таинство, предвечное, недоступное.

Что вышних владык украсило,

В брачных чертогах

         света недостижимого

Славой великолепной

         осиявшее огнеродных.


Несказанной и чудной мощью

Ты создал Адама — образ владычный,

Облек его славою величавой

В раю Эдема— обители благодатной.


Страданьями сына единородного

Все созданья обновлены,

Вновь человек бессмертен

И красуется в одеждах неотторжимых.


Дождеродная чаша огненная

Что излилась на апостолов в горнице,—

Дух святой —

         и на нас излей мудрость твою,

Облачая нас в эти одежды!


Подобает дому твоему святость,—

Облаченный великолепием,

         славы святостью опоясанный,—

Опояши нас твоею истиной!

Длани твои созидательные

         до звезд простирающий!

Укрепи наши руки силою:

         быть за людей просителями,

                  воздевая к тебе наши длани!


Возлагая венец на голову,

         наши мысли и чувства

Огради крестом златотканым,

Словно жезл Аарона, цветущим,


Твой алтарь украшающим.

Как подобает владыке,

         ты божественной властью

В ризы любви облек нас,—

Чтобы быть нам служителями

         твоего великого таинства.


*****

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
История Испании. Том 1. С древнейших времен до конца XVII века
История Испании. Том 1. С древнейших времен до конца XVII века

Предлагаемое издание является первой коллективной историей Испании с древнейших времен до наших дней в российской историографии.Первый том охватывает период до конца XVII в. Сочетание хронологического, проблемного и регионального подходов позволило авторам проследить наиболее важные проблемы испанской истории в их динамике и в то же время продемонстрировать многообразие региональных вариантов развития. Особое место в книге занимает тема взаимодействия и взаимовлияния в истории Испании цивилизаций Запада и Востока. Рассматриваются вопросы о роли Испании в истории Америки.Жанрово книга объединяет черты академического обобщающего труда и учебного пособия, в то же время «История Испании» может представлять интерес для широкого круга читателей.Издание содержит множество цветных и черно-белых иллюстраций, карты, библиографию и указатели.Для историков, филологов, искусствоведов, а также всех, кто интересуется историей и культурой Испании.

Коллектив авторов

Культурология