Шекспир, Жизнь и произведения

Луцио. Я согласен, что у этого порока большие связи и знатное родство; но совсем искоренить его невозможно, тогда пришлось бы людям запретить пить и есть. Говорят, что Анджело произошел на свет не обыкновенным путем, - от мужа и жены. Правда ли это? Как вы думаете?

Не довольствуясь этой строгой мерой против легкомысленного распутства, Анджело пускает опять в ход старый закон, не применявшийся, по словам герцога, 14, а по свидетельству Клавдио - 19 лет, закон, приговаривавший к смертной казни всех тех, кто, подобно Клавдио и Джульетте, жили в незаконном браке. Связь обоих молодых людей была самая невинная. Клавдио говорит (I, 2): {Перевод Ф. Б. Миллера.}

...Она

Моя жена; не доставало только

Формального обряда; мы его

На время отложили, в ожидании

Приданого, которое хранилось

У близких и друзей моей Джульетты.

Однако эти слова не приносят ему никакой пользы. Анджело намерен казнить его для примера. Тщетно добрый тюремщик выражает ему свое сочувствие (II, 2):

...Его проступок

Не сроден ли всем возрастам равно?

И умереть за это!

Молодежь объясняет себе эту безрассудную строгость тем, что в жилах Анджело течет не кровь, а растаявший снег. Вскоре, однако, обнаруживается, что он вовсе не создан из льда.

Старый честный дворянин Эскал просит Анджело вспомнить, что, вероятно, его строгая добродетель никогда не подвергалась искушениям, что она, быть может, также не устояла бы перед ними. Но Анджело отвечает высокомерно: подвергаться соблазну и пасть - две вещи разные. И вот появляется Изабелла, сестра Клавдио, молодая, красивая, умная. Она молит о пощаде (II, 2):

...О, молю,

Подумайте, кто до сих пор

За этот грех был смертию наказан!

А многие грешили.

Но Анджело неумолим. Она обращает его внимание на то, что в высшей степени неблагоразумно так строго карать заблуждения любви:

О, если б все могучие могли

Греметь, как Зевс, - он был бы оглушен

Тогда бы самый жалкий судия

Стал потрясать своим перуном небо

И все бы лишь гремел. О Боже правый!

Ты громовой стрелою разбиваешь

На тысячи кусков могучий дуб

Не мирту слабую.

В следующих ее словах вы слышите явственно голос самого поэта:

...Но человек,

Гордясь своим величием ничтожным,

Забыв, что сам он хрупок, как стекло,

Как гневная мартышка, перед небом

Кривляется с таким ожесточеньем,

Что плачут ангелы; но будь они

Настроены, как мы - они б такому

Безумию смеялись бы до слез.

Она апеллирует к его собственному самосознанию:

...Спросите

Вы собственное сердце - не живет ли

В нем грех, подобный братнину?

Вместо ответа Анджело дает ей приказание вернуться на следующий день. Как только она уходит, он высказывает в монологе свою отвратительную страсть, свое гнусное намерение заставить ее купить жизнь брата ценою собственного позора и, тем не менее, осудите его потом на смерть. Когда он делает ей свое мерзкое предложение, ей становится страшно. Как Гамлет, узнает она впервые, что такое жизнь, и видит, до чего может дойти подлость, раз она облеклась в мантию судьи.

Все это - ложь, коварное притворство!

Он дерзкий плут в одежде благочестья.

Подумай, Клавдио, когда б ему

Свою невинность в жертву принесла я,

Ты был бы жив!

И Изабелла лишена даже возможности жаловаться. Анджело заявляет ей очень разумно, что никто ей не поверит. Его безупречная репутация, строгий образ жизни и высокий сан уничтожат самое смелое обвинение. Он чувствует себя в безопасности и поэтому вдвойне дерзок. Когда Изабелла обращается в конце пьесы к вернувшемуся герцогу, Анджело бесстрашно заявляет (V, 1):

О государь, она повреждена!

А потом следует пламенный протест Изабеллы, вылившийся из самого сердца поэта:

Презреннейший злодей из всех на свете

Казаться может скромным, честным, строгим,

Как граф Анджело!

Но этот протест не приводит сначала ни к какому результату. Изабеллу отводят в темницу за то, что она оклеветала благородного человека. И поэт сохраняет до конца свою ироническую точку зрения.

Герцог, переодетый монахом, испытал немало горького. Он понял, например, что на свете так мало честных людей, что существование человеческого общества может быть сохранено только с большим трудом. Когда он рассказывает в костюме монаха то, что ему пришлось видеть, то его собственные верные слуги хотят его бросить в темницу. Таким образом, никем не узнанный, герцог видел и узнал, что закон служит часто только ширмой для власти:

...Я в Вене.

Я видел, как кипит здесь развращенье

И хлещет через край. Закон есть

Для каждого проступка, но они

Терпимы так, что самые законы

Соделались посмешищем для всех,

Как вывески для брадобреев,

Эскал. Правительство позорит он! В тюрьму!