Шесть пристрастных интервью с каббалистом

Все это абсолютно добровольно и совершенно бесплатно. Точнее сказать, мы должны платить за содержание помещения. Те, кому это интересно, приходят и учатся.

Подобных учебных центров у нас много, и все они существуют по такому же принципу: люди арендуют помещение, собираются до работы и занимаются изучением каббалы. Эта наука доступна для всех. У нас есть филиалы, практически, во всех странах мира. Я думаю, что сегодня в мире нет такой национальности, представители которой не находились бы в числе моих учеников.

А.Н.: А вы работаете или занимаетесь только каббалой?

Представьте себе, я работаю и самостоятельно зарабатываю себе на жизнь. Так было всегда.

А.Н.: Чем?

У меня есть свой метод лечения, своя клиника, которую я веду уже несколько десятилетий.

А.Н.: Это никак не связано с каббалой?

Абсолютно никак. Я еще раз говорю: каббала не имеет никакого отношения к лечению тела, она развивает в человеке только способность воспринимать Высший мир.

А.Н.: То есть это ваше хобби?

Да.

А.Н.: Что-то типа коллекционирования марок?

Ну, если коллекционирование марок дает человеку такое же удовлетворение, как мне каббала, то, наверное, да.

А.Н.: Вы назвали каббалу наукой. Что она изучает?

Я называю ее не просто наукой, а корнем, источником всех наук. Потому что все науки нашего мира говорят нам о способах существования материи, а каббала открывает силы, которые находятся над материей, создают ее и управляют ею. Каббала описывает нам общий закон мироздания.

В каббале мы изучаем самую общую силу и наш мир, как ее незначительную составляющую. Вся наша Вселенная является всего лишь небольшой частью того объема, который изучается в каббале.

А.Н.: Это, опять-таки, недоказуемый постулат…

Это верно. А как вы можете вообще что-то доказать? Вы, например, можете объяснить слепому человеку, что есть такой орган чувств, как зрение? Нет. То же самое и здесь. Только тот, кто развивает в себе этот орган, — а это может сделать каждый, если захочет, — видит и ощущает с его помощью.

Правильно, это недоказуемо! Что-либо доказать вы можете только сами себе.

А.Н.: Вы сказали: «Только тот, кто развивает в себе этот орган, начинает ощущать». Что же, конкретно, он ощущает?

Разумное силовое поле, присутствующее в общем объеме мироздания, на котором расположено все, словно на сетке. Это поле управляет и движет другими силами.

А.Н.: Это случайно не Бог? Вы употребили слово «разумное»…

Вы можете назвать его Богом, какая разница? Кроме этого поля больше ничего не существует. Все остальное — наша материя, наш мир, наша Вселенная.

А.Н.: Хорошо. Значит, получается, что Бог создал этот мир и опустил людей на его самый нижний уровень?

Да.

А.Н.: Зачем?

Для того, чтобы люди поднялись до Его уровня, то есть образовали собой такую же структуру, такую же систему, которой является сам Бог, сама Высшая сила.

А.Н.: Для этого им нужно подниматься по ступенькам?

Да.

А.Н.: Зачем же тогда Бог опустил их со своего уровня, зачем совершать путь наверх, если они там уже были? Какой в этом смысл?

Для того чтобы дать им стартовый импульс. Какой? Мы с вами говорили о том, что когда человек разочаровывается в нашем мире и видит, что эта жизнь ему ничего не даст, то у него возникает настоящее стремление узнать, что же является смыслом его жизни — это и есть зародыш нового органа ощущения.

А.Н.: Зачем все это было надо?

Творец опустил человека до уровня нашего мира, то есть создал его с минимальным духовным устремлением, чтобы, развивая в себе духовность, он смог подняться до уровня Творца. Этот путь человек проходит самостоятельно. Исследуя Высшую силу, он начинает понимать ее и таким образом уравнивает себя с ней, поднимается и полностью уподобляется ей. Человек должен достичь уровня Творца, стать абсолютноравным Ему.

А.Н.: Для чего это Богу?

Потому что Он абсолютно добр и абсолютно альтруистичен. Что-то дать Он может только, создав творение, которое стало бы таким же, как Он. Быть на Его уровне — это и есть единственное, абсолютно совершенное состояние.

А.Н.: А разве Бог не мог сразу сделать человека абсолютно совершенным?

Да. Он мог, но тогда человек не ощущал бы этого совершенства и не имел предпосылок к его осознанию.