Читаем Школа сибирского чародейства и волшебства полностью

Стою я, раба Божия (имя), на нынешний день и скорый час, и мой ведьмин наказ на ясное Солнце, на Божие оконце. Подступитесь ко мне, попы, и патриархи, и старцы, и старицы, и дьяконы, и монахи, и звонари. Снимаю я с себя шкуру старую, как снимает дерево старый лист сухой, как этот лист под моей ногой. Зазвоните вы, звонари, обедню, запалите вы, попы, свечи, отчитайте службу поминальную по моей старой шкуре, а оздравную о молодой, а не о той, что под моею ногой, старой и больной. Излеплю я колдовское дело для моего молодого тела, а старое отдам дьяконам и попам, старикам и старцам. Замкну я свой оберег, отнесу ключи на Божий порог, самому Иисусу Христу: ключи на хранение, тело на омоложение. Чтобы тем ключам на том пороге лежать и тех ключей никому не брать. Заклинаю я сорок старых мощей против моих ключей. Не минута, не час, не получас, не месяц, не год, а старость пусть с меня сойдет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От мужского бессилия

Чтобы подлечить мужчину, пойдите в лес, отыщите два близко растущих дерева. Одно дерево должно быть женское – береза, рябина, калина, сосна, ель и так далее (только не осина), а второе – мужское: дуб, клен, тополь, граб и так далее. Из принесенной с собой веревки сделайте две петли. Одну петлю подвесьте на женское дерево, а вторую подцепите на мужское.

После этого медленно обойдите деревья против часовой стрелки и прочтите трижды этот заговор:

Как крепко и лепко стоят эти корни,Корнями, ветвями сцепляются,Друг за дружку хватаются,Так бы крепко и лепко стоял х… у моего мужа,Хватался бы он за меня, цеплялся,
Ночами бы со мной обнимался,Утрами бы со мной целовался,Хотел бы меня и брал и чтоб всегда бы х…На меня стоял, на меня, рабу Божию (имя),
Ныне, вечно и бесконечно.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От импотенции

Листья папоротника связывают в лесу между собой так, чтобы они не развязались и не сломались. При этом говорят:

Связываю тебя узлом, заклинаю мертвым козлом, рогами черта, его теткой, его бабкой, его детьми. Пусть мой х… колом торчит, стоймя стоит на всех, кого захочу. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От страха

У мастеров есть такое выражение «вогнать в страх». Эта порча заслуживает более подробных объяснений, так как если человек ни с того ни с сего стал всего бояться, то жизнь его может закончиться в психбольнице. Нужно срочно начать лечение, до того как врачи начнут воздействовать успокоительными средствами на больного.

Вот письмо для примера: «Мне 29 лет. Четыре года я не выхожу из квартиры. За эти четыре года судьба моя круто изменилась. Муж, намучившись и утратив надежду на улучшение моего состояния, сбежал. Я его не виню – кому нужна жена, которая боится есть (вдруг подавлюсь?), спать (вдруг умру во сне?), боюсь лифта (задохнусь), боюсь спускаться по лестнице (упаду, сломаю ноги), боюсь посмотреть на себя в зеркало (вдруг уже постарела?) и т. д. Сына забрала свекровь, я действительно боюсь, что с ребенком не справлюсь. Врачи лечат, но от лекарств мне так тяжело. Сижу, оглушенная таблетками, но все равно страх не оставляет меня. Меня смотрела бабушка, но лечить не взялась, сказала, что мое сознание погашено и почти убито таблетками, что нужно было лечить до больницы. Боюсь, что мое письмо не дойдет до Вас.

Надо сделать так, чтобы больную вырвало в целлофановый мешок или посуду, отнести это в лес и закопать под осиной с заговором:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука