Читаем Школа сибирского чародейства и волшебства полностью

Укладывая дрова после рубки штабелями впрок, пошепчите этот заговор. Он поможет избежать пожара, а дрова будут жарче гореть.

Приступаю я, раб Божий, к поклаже сей. Кладу дрова в ширину, складываю их в высоту, утверждаю Божьим словом: пошли мне, Господи, помощника, Архангела Уриила, отогнать пожар при живом огне не на моей стене, а в моей печи. Господи, благослови. Аминь.

Хорошей хозяйке на заметку

Испокон веков сибирским чародейством и колдовством занимались преимущественно женщины. Это вовсе не значит, что мужчина не может овладеть секретами этого древнего тайного искусства. Есть много сильных знахарей и среди мужчин. Но от природы ведовство женщинам дается все же проще. Как известно, для знахарки ее дом – это священный храм. Вот некоторые ведовские домашние секреты и приметы, которые помогут вам и вашей семьей жить в традиции сибирского волшебства.

* * *

В великие православные праздники следите за тем, чтобы количество гостей равнялось количеству членов вашей семьи. Например, в вашей семье живут: вы, ваш муж, двое детей и свекровь. Получается пять человек. Значит, количество гостей тоже должно быть нечетным. А если ваша семья состоит из четного числа людей (вы, муж, двое детей), то и общее (любое) количество гостей должно в итоге иметь четное число.

* * *

Тот, кто нечаянно переступит через метлу или веник, будет страдать судорогами ног. Чтобы избежать этого, прочитайте:

Мети, метла, не меня, не мое здоровье, а мое подворье. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

Если при застолье гости опрокинут рюмку с вином, сразу же уберите эту рюмку со стола. Иначе в вашем доме появится пьяница.

* * *

Воду, в которой вы мылись или ополаскивали руки и ноги, не выливайте на дорогу – вы можете лишиться здоровья. Чтобы исправить эту ошибку, заговорите мак и посыпьте им то место, куда вылили воду. Заговор такой:

До тех пор пока мой мак безрукий, безногий не посчитает, до той поры, до того часа здоровье мое не истает. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* * *

Если в вашем присутствии кто-нибудь как бы между прочим завязывает узелки (на платке, кофточке, на веревке и так далее), скажите про себя:

Чур, не я, чур, не меня, а соседского кобеля.

Так же поступайте, если увидите, что кто-то плюет или дует на огонь. Лучше перестраховаться, чем потом маяться.

* * *

Желая посолить хлеб, не опускайте его в солонку, иначе вас будут тыкать носом и вы будете перед всеми виноваты. Если вы так сделали, бросьте щепоть соли в воду и скажите:

Как соль на дно упадет, как ее вода на себя возьмет, как она истает и растворится, так и со мной ничего не случится.

* * *

Ночью нельзя колоть дрова. Но если это все же случилось, то есть у вас не было рубленых дров на растопку и вам пришлось их рубить, отчитайте этот промах перед печкой стоя на коленях:

Прошу тебя, печка-мать, вину мою на себя взять. Огнем опали, дымом выпусти. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

Не отдают и не продают кроватку своего первенца тем семьям, где родился третий ребенок.

* * *

Тот, у кого денежные дела совсем плохи, должен второго августа, в Ильин день, обсыпать свои комнаты заговоренным маком. Жить станет намного легче. Заговаривают мак так:

Илья щедрый, расщедрись на мой мак так, чтоб он народил мне пятак, пятак народил десятку, десятки народили бы мне достатки. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

Если на рынке к вам пристал продавец, уговаривая купить по дешевке хороший товар, лучше уйдите. Не исключено, что вам хотят передать свою беду, надеясь, что вы польститесь на низкую цену.

Открытие способностей к магии в традиции сибирского чародейства и волшебства. Из библиотеки газеты «Магия и Жизнь»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука