Царь в ужасе, он видит таинственную надпись, но не понимает ее; царь говорит всем мудрецам Вавилонским: «кто прочитает это написанное и объяснит мне значение его, тот будет облачен в багряницу, и золотая цепь будет на шее у него, и третьим властелином будет в царстве»
(Дан. 5, 7). Он готов на всё, только бы ему объяснили, что эта страшная рука написала. «И вошли все мудрецы царя, но не могли прочитать написанного и объяснить царю значения его. Царь Валтасар чрезвычайно встревожился, и вид лица его изменился на нем, и вельможи его смутились» (Дан. 5, 8-9). Да, это был подлинный ужас, он не знал, что делать, он был страшно перепуган. И царица, жена Валтасара, она подсказывает ему, она приходит на помощь своему мужу и говорит: «Есть в царстве твоем муж, в котором дух святаго Бога; во дни отца твоего найдены были в нем свет, разум и мудрость» (Дан. 5, 11), – вот что было в пророке Данииле: «свет, разум и мудрость». Свет Господень, свет Христов наполнял сердце пророка Божия. Разум не человеческий, но Божественный осиявал сего мужа, мудрость от Господа являлась укреплением его души. И вот послали за Даниилом, привели его, поставили перед царем, «и царь начал речь и сказал Даниилу: ты ли Даниил, один из пленных сынов Иудейских, которых отец мой, царь, привел из Иудеи? Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет, и разум, и высокая мудрость найдена в тебе. Вот приведены были ко мне мудрецы и обаятели, чтобы прочитать это написанное и объяснить мне значение его; но они не могли объяснить мне этого» (Дан. 5, 13-15).Человеческая мудрость никогда не может понять воли Бога; человеческие мудрецы всегда будут являться плохими советчиками для любого правителя. Только святая Церковь может действительно упасти нашу страну, наших правителей таким образом, что будет благо для всего народа.
Итак, Даниил начинает свое истолкование, Даниил прочитывает эти таинственные письмена: «мене, мене, текел, упарсин»
(Дан. 5, 25), – такие слова были начертаны на стене, и никто не знал значения их: что означает «мене», что означает «текел», что означает «упарсин». И Даниил объясняет: «мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам» (Дан. 5, 26-28). Страшные слова, очень тяжелые слова. Оказывается, пока мы живем, нас уже взвешивают на весах. Оказывается, пока мы еще живем, суд уже совершается над нами, тот самый Страшный Суд, на котором взвешиваются поступки человека. И не дай Бог, если явится Ангел смерти и скажет кому-либо из нас: «текел – ты взвешен на весах и найден очень легким». Это ужасно, когда у нас нет добрых дел, нет дел милосердия, когда мы творим только зло, когда мы внешне можем быть очень полными, можем быть очень тяжелыми, но внутри – совершенно пусты; это ужасное состояние.И вот Валтасар услышал приговор, и он уже ничего не может поменять в своей жизни. Мы видим, как жизнь и этого царя оказывается в руках Божиих. Мир Навуходоносора был в руках Божиих, и сейчас мир богохульника Валтасара, который осквернил сосуды дома Господня, тоже в руках Божиих, он на весах – «текел»
– найден очень легким. Тогда, по повелению Валтасара, облекли Даниила в багряницу и возложили на шею его золотую цепь и провозгласили его третьим властелином в царстве. Царь хочет откупиться от Бога, он испугался и думает, что если он позаботится о пророке, назначит его третьим человеком, третьим властелином в своем царстве, то, может быть, за это Бог простит его.