Шри Ауробиндо. Биография. Глоссарий

Стремление к красоте лишь только поначалу удовлетворяется красотой формы, красотой, которая воспринимается органами чувств, взывает к витальным ощущениям, побуждениям, желаниям. В дальнейшем чувство красоты находит удовлетворение в идеях и мыслях, в эмоциях, в восприятии совершенных и гармоничных сочетаний и комбинаций. За всем этим скрывается стремление заложенного в нас чувства прекрасного к соприкосновению, к откровению и к возвышающему наслаждению с присущей всему и вся абсолютной красотой, которая не воспринимается ни органами чувств и инстинктами, ни разумом и интеллектом, так как абсолютная красота сверхчувственна и сверхрациональна (хотя чувства, разум, интеллект и могут быть каналами восприятия); но именно абсолютная красота есть та вожделенная цель, к достижению которой обращена душа человека. Наше чувство прекрасного удовлетворяется полностью и по-настоящему только тогда, когда мы соприкасаемся с этой универсальной, абсолютной красотой, с духом прекрасного, который раскрывается и в малом и в большом: в изяществе цветка, в необычной форме, в красоте и силе характера, действия, события, в человеческой жизни, в мысли или идее, в мазке художника на холсте, в блистательном остроумии, в красках заката и величии бури. Настоящее удовлетворение мы находим только в поиске истины, в поиске Божественного, Всепрекрасного в человеке, в природе, в жизни, в мысли, в искусстве, потому что БОГ есть Красота и Блаженство, скрытые под разнообразием внешних обличий и форм. [15:135]

Красота и Анандасм.Ананда и Красота; Ананда и Любовь и Красота; Раса и Красота и Ананда

Красота и Истина

см.Истина и Красота

КУЛЬТУРА

Под культурой мы обычно подразумеваем следование интересам ментальной жизни ради ее собственных целей и задач. Но это слово обладает определенной двусмысленностью и его можно толковать как в более узком, так и более широком смысле в зависимости от наших представлений и склонностей. [15:76]

Идеал истинной культуры, служащей для человечества основой реализации своих высших возможностей, заключается в том, чтобы строить свою жизни не на деятельности ЧУВСТВЕННОГО РАЗУМА, не на менталитете ограниченной посредственности, но на знании, здравом смысле и широкой познавательной способности человека, на истине, красоте и самоконтроле над импульсами низшей природы, на проявлениях утонченного эстетического существа и озаренной воли, формирующих характер и высокие морально-этические идеалы. [15:85–86]

Культура и Варварство

Идея культуры приобрела более явственные очертания или, по крайней мере, мы сами стали четко различать то, что не является культурой. Совершенно очевидно, что неодухотворенная, чисто физическая жизнь противостоит культуре и является не чем иным как варварством. Другая, еще худшая разновидность варварства есть необлагороженная интеллектом примитивная жизнь обывателя, основанная на чисто витальных началах и занятая лишь заботами о хлебе насущном, воспроизведении потомства и поддержании семьи. [15:84]

КУНДАЛИНИ

Кундалини – это йогическая сила, пребывающая в спящем состоянии в Муладхаре и незримо присутствующая в других ЦЕНТРАХ СОЗНАНИЯ под обычным сознанием человека. Когда эта сила освобождается, она поднимается, проходя на своем пути через другие центры сознания, чакры, к БОЖЕСТВЕННОМУ СОЗНАНИЮ. [Наставление I:11]

В Тантре раскрытие центров сознания и пробуждение Кундалини достигается с помощью специального метода, а процесс восхождения, поднятия Кундалини ощущается в позвоночном столбе. В нашей йоге пробуждение Кундалини и раскрытие центров сознания происходит в результате воздействия, давления СИЛЫ свыше, которая вызывает восхождение СОЗНАНИЯ вверх к ВЫСШЕМУ СОЗНАНИЮ, расположенному над головой. Этот процесс повторяется (при этом НИСХОЖДЕНИЕ также иногда ощущается) до тех пор, пока не раскроются все центры сознания и сознание не поднимется на уровень выше тела. В дальнейшем сознание остается на уровне выше головы и соединяется с космическим сознанием и с универсальным «я». Обычно процесс протекает именно таким образом, но иногда все происходит быстрее и возникает внезапное и четко выраженное раскрытие сознания над головой. [22:74]

Кундалини и Сила Матери

ЭНЕРГИЯ Кундалини – это сила МАТЕРИ. [24:1151]

Йога-Шакти присутствует в свернутом и спящем состоянии во всех центрах сознания (Чакрах) нашего внутреннего существа и лежит в основе того, что в Тантрах называется Кундалини Шакти. Но Йога-Шакти, как БОЖЕСТВЕННАЯ СИЛА, находится также и над нами, в области, расположенной над головой, но уже не в свернутом, скрытом и спящем состоянии, а во всей мощи пробужденной и всемогущей силы; она лишь ждет своего часа манифестации, и перед этой Энергией, силой Матери мы должны раскрыть свое существо. [25:139–40]

КУТАСТХАсм.ВИРАТ

ипр.

КШАРАсм.Пуруша, Кшара и Акшара

Л

ЛИЛА