Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – I

В предыдущей главе мы рассмотрели жизнь с точки зрения материального существования, видимой стороны явлений и действия витального принципа в Материи. При этом мы опирались на тот материал, который предоставляет в наше распоряжение земная эволюция. Но совершенно очевидно, что, как бы ни функционировала и как бы внешне себя ни выражала жизнь, в любых условиях ее основной принцип будет оставаться без изменений. Жизнь есть универсальная Сила, имеющая своей целью созидание, насыщение энергиями, поддержание и изменение, вплоть до распада и реконструкции, субстанциональных форм путем взаимообмена скрытых сознательных энергий, как главного действенного принципа. В нашем материальном мире Разум присущ Жизни на подсознательном уровне, так же как Супраментал присутствует на подсознательном уровне в Разуме. Инстинкт Жизни вместе с подсознательным Разумом присутствует в Материи. Поэтому Материя есть основа и видимое начало всего сущего. Говоря языком Упанишад, Притхиви, принцип земли, – это наш фундамент. Материальная вселенная начинается с заряженного энергией атома, наделенного на инстинктивном уровне желанием, волей и интеллектом. Из этой видимой Материи проявляется Жизнь, рождающая из своих недр заключенный в них Разум. В Разуме, в свою очередь, скрыт Супраментал. Но мы можем представить себе строение мира и по-другому, когда Разум не просто присутствовал бы в Материи в инволюционно свернутом состоянии, а выступал бы как сознательное орудие, использующее свою внутреннюю энергию для создания субстанциональных форм. В этом случае он не будет изначальной подсознательной основой всего сущего. При такой картине мира наша жизнь выглядела бы совсем иначе, хотя промежуточным звеном в работе этой энергии была бы всегда Жизнь, которая оставалась бы без изменения, даже если весь процесс эволюции радикальным образом отличался бы от существующего.

Но здесь сразу же выясняется, что, подобно тому, как Разум есть лишь конечная форма проявления Супраментала, так же и Жизнь представляет собой конечное проявление Сознания-Силы, для которой детерминирующей формой и творческим, созидающим агентом служит Идея-Реальность. Сознание, которое есть Сила, составляет природу Существа, а это сознательное Существо, проявленное в виде Знания-Воли, является Идеей-Реальностью или Супраменталом. Супраментальная Знание-Воля есть Сознание-Сила, призванная созидать формы единого бытия в рамках упорядоченной гармонии, которую мы называем вселенной. Таким образом, Разум и Жизнь есть также Сознание-Сила, та же самая Знание-Сила и Знание-Воля, но призванные к поддержанию отдельных индивидуальных форм в их взаимодействии и противостоянии, в ходе которых душа каждой отдельной формы развивает свой собственный разум и жизнь, хотя на самом деле они никогда не являются самостоятельными формами, а представляют собой игру единой Души, Разума и Жизни, проявленных в различных формах единой реальности. Другими словами, аналогично тому, как Разум есть конечное проявление индивидуальности всепроникающего и всеобъемлющего Супраментала, который с помощью этого процесса самовыражения индивидуализирует свое сознание в каждой отдельной форме согласно ее статусу, так же и Жизнь есть конечное проявление Супраментала, поддерживающее и насыщающее энергиями, созидающее и обновляющее отдельные формы, действующее в них как основа всей активности воплощенной души. Жизнь есть энергия Божественного, постоянно воспроизводящая себя в бесчисленных формах, как динамо, и не только играющая на истощение отдельных форм, но и вливающая силы в бесконечно многообразные вселенские формы.