Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – I

Как следует из общей логики положения вещей, ментальное сознание человека, целиком вышедшее из темного лона Материи и потому не полностью озаренное, в его сегодняшнем состоянии есть лишь промежуточное звено эволюционной лестницы, которая не может закончиться на своем настоящем уровне, она продолжится далее благодаря тому что само звено – человек – получит нужное развитие, либо если у него недостанет необходимого – на линии эволюции возникнет новое звено, помимо человеческого вида. Ментальное сознание в человеке должно превзойти себя и выйти за пределы своих собственных возможностей. Ментальная идея, стремящаяся превратиться в непреложный факт жизни, должна развиваться, пока не обретет всю полноту Истины бытия, избавившись от ложных покровов и постепенно реализовав два условия – предварительно обретя свет сознания и его радостную силу. Ибо посредством этой силы и света происходит самопроявление Бытия, так как бытие по своей природе есть Сознание и Сила. Но третьим условием осуществления двух предыдущих является достижение Блаженства самосущего бытия. Для эволюционирующей жизни, подобной человеческой, эта неизбежная кульминация должна непременно означать обретение своего «я», скрытого в природе его рождения, а вместе с тем и полное проявление всех возможностей в процессе деятельности Сознания-Силы, из которой возникла эта жизнь. Так, потенциальные возможности нашего человеческого существования в целом есть Сатчитананда, реализующая Себя на уровне определенной гармонии и единства индивидуальной жизни и жизни универсальной. При этом человечество самовыражается как общее сознание, общее движение силы и общее блаженство, как трансцендентное Нечто, проецирующее себя в эти формы.