Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 2

йада — когда; мукундах — Господь Кришна; бхагаван — Личность Бога; имам — эту; махим — Землю; джахау — покинул; сва-танва — в том же самом теле; шраванийа-сат-катхах — слушание повествований о Нем подобает человеку; тада — тогда; ахах эва — с того самого дня; апрати-буддха-четасам — тех, чей ум недостаточно развит; абхадра-хетух — причина всяких несчастий; калих анвавартата — Кали проявился полностью.

С того самого дня как Личность Бога, Господь Кришна, оставаясь в Своей форме, покинул эту Землю, Кали, уже частично проявившийся, проявился полностью, чтобы создавать неблагоприятные условия для тех, кто обладает скудными знаниями.

КОММЕНТАРИЙ: Влиянию Кали подвержены только те, кто не полностью развил в себе сознание Бога. Воздействие Кали можно нейтрализовать, если целиком поручить себя заботам Личности Бога. Век Кали начался сразу же после битвы на Курукшетре, но благодаря присутствию Господа он не мог распространить свое влияние. Однако Господь в Своем трансцендентном теле покинул эту Землю, и как только Он удалился, начали проявляться признаки Кали-юги, которые и наблюдал Махараджа Йудхиштхира перед возвращением Арджуны из Двараки, Махараджа Йудхиштхира был прав, предположив, что Господь покинул Землю. Как мы уже объясняли, Господь уходит из поля нашего зрения, подобно заходящему солнцу.

ТЕКСТ 37

йудхиштхирас тат парисарпанам будхах

пуре ча раштре ча грихе татхатмани

вибхавйа лобханрита-джихма-химсанадй-

адхарма-чакрам гаманайа парйадхат

йудхиштхирах — Махараджа Йудхиштхира; тат — то; парисарпанам — расширение; будхах — полностью ощутив; пуре — в столице; ча — как и; раштре — в государстве; ча — и; грихе — дома; татха — так же, как; атмани — в человеке; вибхавйа — наблюдая; лобха — жадность; анрита — неправда; джихма — дипломатия; химсана-ади — насилие, зависть; адхарма — безбожие; чакрам — порочный круг; гаманайа — к уходу; парйадхат — оделся как подобает.

Махараджа Йудхиштхира был достаточно разумен, чтобы понять, как влияет на людей век Кали, который отмечен распространением жадности, лживости, мошенничества и насилия в столицах, государствах, домах и среди отдельных людей. Поэтому он благоразумно приготовился покинуть дом и оделся подобающим образом.