Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление

тешу — в таких жертвоприношениях; йаджнасйа — совершения жертвоприношения; пашавах — животные или компоненты жертвоприношений; са — ванаспатайах — вместе с цветами и листьями; кушах — сухая трава; идам — все это; ча — также; дева — йаджанам — жертвенный алтарь; калах — подходящее время; ча — так же как; уру — великий; гуна — анвитах — искусный.

Для жертвоприношений необходимы определенные атрибуты: цветы, листья, сухая трава, а также жертвенный алтарь и подходящее время [весна].

ТЕКСТ 25

вастунй ошадхайах снеха

раса-лоха-мридо джалам

ричо йаджумши самани

чатур-хотрам ча саттама

вастуни — утварь; ошадхайах — зерна; снехах — топленое масло; раса — лоха — мридах — мед, золото и земля; джалам — вода; ричах — «Риг — веда»; йаджумси — «Йаджур — веда»; самани — «Сама — веда»; чатух — хотрам — четыре исполнителя; ча — все эти; саттама — о самый благочестивый.

Кроме того, нужны соответствующая утварь, зерно, топленое масло, мед, золото, земля, вода, «Риг — веда», «Йаджур — веда», «Сама — веда» и четыре жреца.

КОММЕНТАРИЙ: Для успешного проведения жертвоприношения необходимо присутствие по крайней мере четырех опытных жрецов: жреца, который предлагает жертву (хота); жреца, произносящего мантры (удгата); жреца, разжигающего жертвенный огонь без помощи другого огня (адхварйу); и жреца, наблюдающего за ходом жертвоприношения (брахма). Жертвоприношения во вселенной совершались со времени рождения Брахмы, первого живого существа, и вплоть до времен царствования Махараджи Йудхиштхиры. Однако в нынешний век деградации и раздоров опытные брахманы-жрецы — большая редкость, поэтому в век Кали рекомендована только санкиртана-йаджна — повторение святого имени Господа. Священные писания гласят:

харер нама харер нама

харер намаива кевалам

калау настй эва настй эва

настй эва гатир анйатха

ТЕКСТ 26

нама-дхейани мантраш ча

дакшинаш ча вратани ча

деватанукрамах калпах

санкалпас тантрам эва ча

нама — дхейани — произнесение имен полубогов; мантрах — специальные гимны для принесения жертв определенным полубогам; ча — и; дакшинах — вознаграждение; ча — и; вратани — обеты; ча — и; девата — анукрамах — один полубог за другим; калпах — особое писание; санкалпах — особая цель; тантрам — определенный метод; эва — как они есть; ча — также.

Помимо этого, необходимо произносить имена полубогов, исполняя специальные гимны и давая обеты воздаяния, в соответствии с определенным священным писанием, для достижения определенной цели и по определенной методике.