Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 1

КОММЕНТАРИЙ: В назначенный срок оплодотворенная материальная энергия проявляется в виде совокупности материальных элементов. Чтобы созреть, всему необходимо время, поэтому в данном стихе употреблено слово кала-чодитат, что значит «под влиянием времени». Махат-таттва является совокупным сознанием, поскольку фрагмент этого сознания в виде разума представлен в каждом живом существе. Махат-таттва напрямую связана с высшим сознанием Верховного Существа, хотя и проявляет себя как материя. Из махат-таттвы, или тени чистого сознания, вырастает все творение. Махат-таттва представляет собой чистую благость, к которой добавляется незначительная примесь материальной гуны страсти, и с этого момента махат-таттва приходит в движение.

ТЕКСТ 28

со 'пй амша-гуна-калатма

бхагавад-дришти-гочарах

атманам вйакарод атма

вишвасйасйа сисрикшайа

сах — махат-таттва; апи — также; амша — полная экспансия пуруши; гуна — с преобладанием гуны невежества; кала — срок; атма — полное сознание; бхагават — Личности Бога; дришти-гочарах — поле зрения; атманам — многообразие форм; вйакарот — распадается; атма — вместилище; вишвасйа — будущих существ; асйа — этого; сисрикшайа — возникает ложное эго.

Вслед за тем махат-таттва, как источник всех будущих существ, начинает дробиться на множество различных форм. Махат-таттва находится под преобладающим влиянием гуны невежества и дает начало ложному эго. Она представляет собой полную экспансию Личности Бога и в совершенстве знает принципы творения и сроки его созревания.

КОММЕНТАРИЙ: Махат-таттва является промежуточной ступенью на пути от чистого духа к материальному существованию. Она представляет собой конгломерат материи и духа, который порождает ложное эго живого существа. Все живые существа являются отделенными частицами Личности Бога. Под влиянием ложного эго обусловленные души претендуют на роль наслаждающихся материальной природой, хотя на самом деле они — составные частицы Верховной Личности Бога. Ложное эго — это сила, которая привязывает их к материальному существованию. Господь снова и снова дает заблудшим обусловленным душам шанс избавиться от ложного эго, и именно с этой целью через определенные промежутки времени создается материальное творение. Он предоставляет обусловленным душам все необходимое для того, чтобы направить деятельность ложного эго в нужное русло, но не посягает на ту ограниченную свободу, которой они обладают как неотъемлемые частицы Господа.

ТЕКСТ 29

махат-таттвад викурванад

ахам-таттвам вйаджайата

карйа-карана-картратма

бхутендрийа-мано-майах

ваикарикас таиджасаш ча

тамасаш четй ахам тридха

махат — великого; таттват — из причинного принципа; викурванат — трансформируется; ахам — ложное эго; таттвам — категория материи; вйаджайата — проявилось; карйа — следствия; карана — причина; картри — деятель; атма — душа или источник; бхута — материальные элементы; индрийа — чувства; манах-майах — витающие в умственных сферах; ваикариках — гуна благости; таиджасах — гуна страсти; ча — и; тамасах — гуна невежества; ча — и; ити — так; ахам — ложное эго; тридха — три вида.