Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 2

Кроме того, следует отметить, что Кардама Муни был брахманом, а император Сваямбхува — кшатрием. Из этого можно заключить, что межкастовые браки заключались даже в те далекие времена. По обычаю, брахман мог жениться на дочери кшатрия, но кшатрий не имел права взять в жены дочь брахмана. Из истории ведической цивилизации мы знаем, что, когда Шукрачарья предложил свою дочь Махарадже Яяти, царь сначала отказался от дочери брахмана; они смогли пожениться, только получив специальное разрешение от брахмана, отца невесты. Таким образом, межкастовые браки не были запрещены даже в давно минувшие времена, многие миллионы лет назад, но в ведическом обществе такие браки заключались на основе определенных принципов, которых придерживались все его члены.

ТЕКСТ 29

йа та атма-бхритам вирйам

навадха прасавишйати

вирйе твадийе ришайа

адхасйантй анджасатманах

йа — она; те — тобой; атма-бхритам — посеянное в ней; вирйам — семя; нава-дха — девять дочерей; прасавишйати — родит; вирйе твадийе — с зачатыми тобой дочерьми; ришайах — мудрецы; адхасйанти — зачнут; анджаса — многочисленное; атманах — потомство.

Из твоего семени, помещенного в ее лоно, у нее родится девять дочерей, и зачатые тобой дочери в свой срок принесут великим мудрецам многочисленное потомство.

ТЕКСТ 30

твам ча самйаг ануштхайа

нидешам ма ушаттамах

майи тиртхи-криташеша

крийартхо мам прапатсйасе

твам — ты; ча — и; самйак — прилежно; ануштхайа — исполняя; нидешам — волю; ме — Мою; ушаттамах — полностью очистишь; майи — Мне; тиртхи-крита — отдавая; ашеша — все; крийа — действий; артхах — плоды; мам — Меня; прапатсйасе — ты достигнешь.

Прилежно исполняя Мою волю и посвящая Мне плоды всех своих действий, ты очистишь свое сердце и в конце концов вернешься ко Мне.

КОММЕНТАРИЙ: В данном стихе особенно важными являются слова тиртхи-криташеша-крийартхах. Тиртха — это святое место, где делают пожертвования. В былые времена люди отправлялись в святые места и щедро раздавали там милостыню. Эта традиция жива и поныне, вот почему Господь говорит: «Чтобы освятить свою деятельность и ее плоды, ты будешь все жертвовать Мне». Это подтверждается и в «Бхагавад-гите»: «Что бы ты ни делал, что бы ни ел и ни приносил в жертву, плоды всех своих действий ты должен отдавать Мне и только Мне». В другом стихе «Бхагавад-гиты» Господь говорит: «Я наслаждаюсь плодами всех жертвоприношений, аскез и всего, что делается на благо общества или человечества». Поэтому, что бы мы ни делали, заботясь о благе своей семьи, общества, страны или всего человечества, — все нужно делать в сознании Кришны. Это указание получил от Господа Кардама Муни. Приветствуя Нараду Муни, Махараджа Юдхиштхира сказал: «Своим присутствием ты освящаешь любое место, ибо в твоем сердце вечно пребывает Сам Господь». Подобно этому, если мы будем действовать в сознании Кришны в соответствии с указаниями Господа и Его представителя, то каждое наше действие будет освящено Господом. Таков смысл указания, которое Господь дал Кардаме Муни. Последовав совету Господа, он получил самую лучшую жену и самого замечательного сына, о чем мы узнаем из последующих стихов.

ТЕКСТ 31

критва дайам ча дживешу

даттва чабхайам атмаван

майй атманам саха джагад

дракшйасй атмани чапи мам

критва — проявляя; дайам — сострадание; ча — и; дживешу — к живым существам; даттва — дав; ча — и; абхайам — заверение в безопасности; атма-ван — осознавший себя; майи — во Мне; атманам — себя; саха джагат — вместе со всей вселенной; дракшйаси — ты увидишь; атмани — в себе; ча — и; апи — также; мам — Меня.