Шримад Бхагаватам. Песнь 6. Предписанные обязанности человечеству. Часть 2

на — не; тасйа — его (царя Читракету); сампадах — великое богатство; сарвах — все; махишйах — царицы; вама-лочанах — прекрасноокие; сарва-бхаумасйа — императора; бхух — земля; ча — также; ийам — эта; абхаван — были; прити-хетавах — источники удовольствия.

Ни сказочно прекрасные жены, ни бесчисленные сокровища, ни подвластные ему бескрайние просторы — ничто в целом свете не радовало царя.

ТЕКСТ 14

тасйаикада ту бхаванам ангира бхагаван риших

локан анучаранн этан упагаччхад йадриччхайа

тасйа — его; экада — однажды; ту — но; бхаванам — во дворец; ангирах — Ангира; бхагаван — великий; риших — мудрец; локан — планеты; анучаран — обошедший; этан — эти; упагаччхат — пришел; йадриччхайа — неожиданно.

Однажды, великий мудрец Ангира, странствуя по вселенной без определенной цели, проявил особую милость к царю Читракету и посетил его дворец.

ТЕКСТ 15

там пуджайитва видхиват пратйуттханарханадибхих

критатитхйам упасидат сукхасинам самахитах

там — его; пуджайитва — приветствовав; видхи-ват — как подобает принимать высоких гостей; пратйуттхана — поднявшись со своего трона; архана-адибхих — поклонившись и т. д.; крита-атитхйам — оказав гостеприимство; упасидат — сел подле; сукха-асинам — усевшегося в удобной позе; самахитах — обуздавший свои чувства и мысли.

При виде мудреца Читракету тотчас поднялся со своего трона и почтительно поклонился. Предложив ему угощения и напитки, царь достойно встретил высокого гостя. Убедившись, что риши удобно, Читракету, умиротворенный, уселся подле его ног.

ТЕКСТ 16

махаршис там упасинам прашрайаванатам кшитау

пратипуджйа махараджа самабхашйедам абравит

маха-риших — великий мудрец; там — ему (царю Читракету); упасинам — сидящему рядом; прашрайа-аванатам — почтительно склонившегося; кшитау — к земле; пратипуджйа — приветствовал; махараджа — о царь Парикшит; самабхашйа — обратившись; идам — следующее; абравит — произнес.

О царь Парикшит, когда Читракету уселся подле лотосных стоп великого мудреца, склонившись перед ним в глубоком почтении, тот выразил царю свою признательность за оказанный прием и уважение. Затем мудрец обратился к нему с такими словами.

ТЕКСТ 17

ангира увача

апи те 'намайам свасти пракритинам татхатманах

йатха пракритибхир гуптах пуман раджа ча саптабхих

ангирах увача — великий мудрец Ангира сказал; апи — надеюсь; те — твое; анамайам — здоровье; свасти — благополучие; пракритинам — твое царское величие (свита и атрибуты власти); татха — также как; атманах — твое собственное тело, ум и душа; йатха — как; пракритибхих — элементами материальной природы; гуптах — защищено; пуман — живое существо; раджа — о царь; ча — также; саптабхих — семью.

Великий мудрец Ангира сказал: о царь, я полагаю, твоему телу, уму, а также твоему царствованию ничто не угрожает. Когда семь составляющих материальной природы [совокупная материальная энергия, эго и пять источников удовлетворения чувств] пребывают в должном состоянии, живое существо, тело которого состоит из материальных элементов, испытывает счастье. Без этих семи составляющих нет и самой жизни. Точно так же существует семь основных условий, без которых царь не может править: наставник (свами или гуру), министры, царство, крепость, казна, власть и друзья.

КОММЕНТАРИЙ: Шридхара Свами в своем комментарии к «Бхагаватам» приводит следующую цитату:

свамй-аматйау джанапада дурга-дравина-санчайах