Читаем Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления полностью

Сома, луна — источник пищевого зерна, силы и долгой жизни для полубогов. Она также покровительница растений и помогает рождению всех живых существ. По утверждению ученых, луна — это ум Верховной Личности Бога. Да будет Верховный Господь, источник всех благ, доволен нами.

КОММЕНТАРИЙ: Сома, главное божество луны — источник пищевого зерна и поэтому источник силы даже для небожителей-полубогов. Она дает жизненную силу всем растениям. К несчастью современные так называемые ученые, которые не до конца представляют себе, что такое луна, пишут, что она являет собой пустыню. Поскольку луна — источник всей нашей растительности, как может она быть пустыней? Лунный свет — жизненная сила, необходимая всем растениям для роста, и поэтому мы не можем признать, что луна — пустыня.

ТЕКСТ 35

агнир мукхам йасйа ту джата-веда

джатах крийа-канда-нимитта-джанма

антах-самудре 'нупачан сва-дхатун

прасидатам нах са маха-вибхутих

Огонь, рожденный для того, чтобы принимать жертвы во время ритуальных церемоний, представляет собой уста Верховного Господа. Огонь находится в глубине океана, чтобы производить богатство, а также в животе, где он переваривает пищу и создает жизненные соки для поддержания тела. Да, будет Всевышний, беспредельный в Своем могуществе, доволен нами.

ТЕКСТ 36

йач-чакшур асит таранир дева-йанам

трайимайо брахмана эша дхишнйам

дварам ча муктер амритам ча мритйух

прасидатам нах са маха-вибхутих

Бог-солнце открывает путь к освобождению, который называется арчиради-вартма. Он — главный источник понимания Вед, обитель, где можно поклоняться Абсолютной истине; Он — врата, ведущие к освобождению, источник вечной жизни, а также причина смерти. Бог-солнце — око Господа. Да будет Всевышний, обладающий всеми совершенствами, доволен нами.

КОММЕНТАРИЙ: Бог-солнце считается главным из полубогов. Его также считают полубогом, наблюдающим за северной частью вселенной. Он помогает постичь Веды. Как подтверждает «Брахма-самхита» (5.52):

йач-чакшур эша савита сакала-граханам

раджа самаста-сура-муртир ашеша-теджах

йасйаджна(гйа)йа бхрамати самбхрита-кала-чакро

говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

«Солнце, полное бесконечного сияния — царь всех планет и олицетворенная чистая душа. Солнце подобно оку Всевышнего. Я преклоняюсь перед изначальным Господом Говиндой, по чьему повелению солнце совершает свой путь на колесе времени». Солнце — это око Господа. В ведических мантрах сказано, что если не видит Всевышний, не видит никто. Без света солнца становится незрячим всякое живое существо на всех планетах. Поэтому солнце считают оком Господа. Это подтверждается здесь словами йач-чакшур асит и в «Брахма-самхите» словами йач-чакшур эша савита. Савита значит бог-солнце.

ТЕКСТ 37

пранад абхуд йасйа чарачаранам

пранах сахо балам оджаш ча вайух

анвасма самраджам ивануга вайам

прасидатам нах са маха-вибхутих

Все живые существа, движущиеся и неподвижные, черпают свои жизненные силы, телесную мощь и саму свою жизнь из воздуха. Мы зависим от воздуха, дающего нам силу жизни, как свита зависит от императора, повелевающего ею. Жизненная сила воздуха возникает из изначальной жизненной силы Верховной Личности Бога. Да будет Всевышний доволен нами.

ТЕКСТ 38

шротрад дишо йасйа хридаш ча кхани

праджаджнире кхам пурушасйа набхйах

Перейти на страницу:

Все книги серии Шримад Бхагаватам

Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 1
Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 1

"Шримад-Бхагаватам", эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах - древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания. Первоначально существовала устная традиция передачи этих произведений. Позднее они были записаны Шрилой Вйасадевой, "литературным воплощением Бога". Когда Йрйла Вйасадева закончил составление Вед, его духовный учитель вдохновил его продолжить этот труд, изложив квинтэссенцию Вед в форме "Шримад-Бхагаватам". Известный как "зрелый плод древа ведической литературы", "Шрймад-Бхагаватам" представляет собой наиболее полное и авторитетное изложение ведического знания.С кратким жизнеописанием Господа Шри Чаитанйи Махапрабху, идеального проповедника Бхагавата-дхармы, и с оригинальными санскритскими текстами, транслитерацией в кириллице, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада , Свами Бхактиведанта А.Ч.

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление
Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление

"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Вторая песнь рассказывает о вторичном космическом творении. Различные планетные системы описаны здесь как части вселенского тела Господа, поэтому Вторую песнь можно озаглавить «Космическое проявление». Она состоит из десяти глав, в которых идет речь о цели «Шримад-Бхагаватам» и различных аспектах этой цели.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.</p>

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада , Свами Бхактиведанта А.Ч.

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза