Читаем Шримад Бхагаватам. Песнь 9. Освобождение полностью

О Царь Парикшит, у Сатьякету был сын по имени Дхриштакету, а сыном Дхриштакету был Сукумара, ставший императором всего мира. Сына Сукумары звали Витихотра, сына Витихотры звали Бхарга, а сына Бхарги Бхаргабхуми.

ТЕКСТ 10

итиме кашайо бхупах кшатравриддханвайайинах

рабхасйа рабхасах путро гамбхираш чакрийас татах

ити — таким образом; име — все они; кашайах — принадлежали к роду Каши; бхупах — цари; кшатравриддха-анвайа-айинах — также к роду Кшатравриддхи; рабхасйа — у Рабху; рабхасах — Рабхаса; путрах — сын; гамбхирах — Гамбхира; ча — также; акрийах — Акрия; татах — у него.

О Махараджа Парикшит, все эти цари принадлежали к роду Каши, но их также называют потомками Кшатравриддхи. У Рабхи был сын по имени Рабхаса, сына Рабхасы звали Гамбхира, а сына Гамбхиры звали Акрия.

ТЕКСТ 11

тад-готрам брахмавидж джаджне шрину вамшам аненасах

шуддхас татах шучис тасмач читракрид дхармасаратхих

тат-готрам — потомок Акрии; брахмавит — Брахмавит; джаджне — родился; шрину — узнай же; вамшам — о потомках; аненасах — Анены; шуддхах — сын по имени Шуддха; татах — у него; шучих — Шучи; тасмат — у него; читракрит — Читракрит; дхарма-саратхих — Дхармасаратхи.

О царь, у Акрии был сын, которого звали Брахмавит. Узнай же о потомках Анены. Сына Анены звали Шуддха, а его сына звали Шучи. У Шучи был сын по имени Дхармасаратхи, которого также звали Читракрит.

ТЕКСТ 12

татах шантараджо джаджне крита-критйах са атмаван

раджех панча-шатанй асан путранам амитауджасам

татах — у Читракрита; шантараджах — сын по имени Шантараджа; джаджне — родился; крита-критйах — совершал всевозможные ритуалы; сах — он; атмаван — достигшая самопознания душа; раджех — у Раджи; панча-шатани — пятьсот; асан — было; путранам — сыновей; амита-оджасам — очень и очень могущественных.

Сын Читракрита по имени Шантараджа совершал всевозможные ведические ритуалы и был достигшей самопознания душой. Поэтому он не стал зачинать потомство. У Раджи было пятьсот сыновей и все они обладали необыкновенным могуществом.

ТЕКСТ 13

деваир абхйартхито даитйан хатврайададад дивам

индрас тасмаи пунар даттва грихитва чаранау раджех

атманам арпайам аса прахрададй-ари-шанкитах

деваих — полубогов; абхйартхитах — по просьбе; даитйан — демонов; хатва — убил; индрайа — Индре, царю небес; ададат — вернул; дивам — небесное царство; индрах — Царь небес; тасмаи — ему, Раджи; пунах — снова; даттва — отдал; грихитва — прильнув; чаранау — к стопам; раджех — Раджи; атманам — себя; арпайам аса — вручив; прахрада-ади — таких как Прахладу и других; ари-шанкитах — боясь врагов.

По просьбе полубогов, Раджи уничтожил демонов и вернул Господу Индре его небесное царство. Однако Индра, опасаясь таких демонов как Прахлада, отдал свое царство Радже, приняв покровительство его лотосоподобных стоп.

ТЕКСТ 14

питарй упарате путра йачаманайа но дадух

тривиштапам махрайа йаджна(гйа) — бхаган самададух

питари — когда их отец; упарате — ушел в мир иной; путрах — сыновья; йачаманайа — несмотря на просьбы; но — не; дадух — вернули; тривиштапам — райское царство; махрайа — Махре; йаджна(гйа) — бхаган — часть жертвенных даров; самададух — отдали.

Перейти на страницу:

Все книги серии Шримад Бхагаватам

Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 1
Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 1

"Шримад-Бхагаватам", эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах - древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания. Первоначально существовала устная традиция передачи этих произведений. Позднее они были записаны Шрилой Вйасадевой, "литературным воплощением Бога". Когда Йрйла Вйасадева закончил составление Вед, его духовный учитель вдохновил его продолжить этот труд, изложив квинтэссенцию Вед в форме "Шримад-Бхагаватам". Известный как "зрелый плод древа ведической литературы", "Шрймад-Бхагаватам" представляет собой наиболее полное и авторитетное изложение ведического знания.С кратким жизнеописанием Господа Шри Чаитанйи Махапрабху, идеального проповедника Бхагавата-дхармы, и с оригинальными санскритскими текстами, транслитерацией в кириллице, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада , Свами Бхактиведанта А.Ч.

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление
Шримад Бхагаватам. Песнь 2. Космическое проявление

"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Вторая песнь рассказывает о вторичном космическом творении. Различные планетные системы описаны здесь как части вселенского тела Господа, поэтому Вторую песнь можно озаглавить «Космическое проявление». Она состоит из десяти глав, в которых идет речь о цели «Шримад-Бхагаватам» и различных аспектах этой цели.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.</p>

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада , Свами Бхактиведанта А.Ч.

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Полное собрание творений. Том 6
Полное собрание творений. Том 6

Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А. П. Толстым, А. С. Норовым и с художником К. П. Брюлловым. Все публикации предваряют обширные вступительные статьи, письма комментированы.

Святитель Игнатий

Религия, религиозная литература