Пришли миряне в воскресенье в церковь. Стал обряжаться Пахом обедню* служить, вошёл в алтарь*, ризы* надел. Вышел и говорит:
— За что поп, за то и приход*.
— Слушаем, батюшка! — отвечают миряне.
Подал сторож кадило. Взял поп кадило и принялся махать. Да так лихо махал, что калёный уголёк выскочил из кадила и угодил попу прямо в сапог. Пошёл тут поп ногами стучать да притоптывать. Он топчет, и миряне все ногами топчут. А уголёк-то жжёт. Поп наземь хлоп, задрал ноги кверху и дёргает ими. И миряне за ним все на пол легли, ноги кверху подняли.
Один мужик вышел из церкви, а другой идёт в церковь и спрашивает:
— Отошла ли служба?
— Нет, не отошла! Топанье-то отошло, а ляганье началось.
Шли по дороге поп и мужик. Поп в пути притомился и говорит мужику:
— Давай друг друга нести на спине: сначала ты меня, потом я тебя.
— Давай! — согласился мужик.
— Только с уговором, — говорит поп, — сперва ты меня неси, покуда я песню пою. А как кончится моя песня, я тебя нести стану.
— Как скажешь, батюшка! — соглашается мужик.
А поп думает: «Длинней-то моей песни мужику вовек не спеть».
Едет поп на мужике, тянет песню. Да сколько ни пел, кончилась его песня. Пришлось ему слезть с мужика. Вот сел мужик на попа да как затянет:
— Тин-ти-ли да тин-ти-ли… — так и тянет без конца.
Поп нёс, нёс, из сил выбился, а мужик знай своё тянет. Протащил поп мужика ещё версту да и упал. Только и сказал:
— Твои «тин-ти-ли» меня с ног свалили!
Однажды пошли старик со старухой в церковь. Вышел поп и стал говорить народу:
— Православные! За всякое воздаяние бог вам вдвое воздаст. Приведите корову. Бог вам вдвое пошлёт.
Старик говорит старухе:
— Слушай, жена, поди, поп правду говорит. Отдадим богу коровёнку, он нам вдвое воздаст.
На другой день они отвели корову попу. Обрадовался поп, похвалил их за усердие. Сам пошёл и пустил старикову корову на свой выгон*, где паслась его корова. Вот гуляла старикова корова с поповской, а к вечеру пошла домой к стариковой избе и попову корову за собой увела. Увидели старик со старухой свою корову и что ещё с собой корову ведёт, обрадовались: «Знать, правду поп говорил». Загнали коров себе во двор.
А в это время хватился поп коров: искал, искал — нигде нет. Пошёл в деревню. Увидели старик со старухой попа, спрашивают:
— Куда, батюшка, идёшь?
— Да коров своих ищу. Не зашли ли они к вам?
— Нет, батюшка, у нас твоих коров. Стоят в хлеву коровы, так это не твои, а божьи: господь прислал.
Пошёл поп в хлев.
— Это же мои коровы! — кричит.
— Как так твои? — сказали старики. — Сам ведь говорил нам: дадите корову богу, господь вам вдвое пошлёт. Вот они — божьи коровы и етоят.
Поспорил поп, покричал, да так ни с чем и ушёл.
Шли по дороге два брата — Тюха и Матюха. Навстречу им шёл поп. У попа были новые дорогие сапоги. Надумали Тюха и Матюха снять у попа эти сапоги. Вот они и принялись спорить. Тюха говорит:
— У попа на ноге шесть пальцев.
— Нет, пять! — говорит Матюха.
Подошли они к попу, рассказали о своём споре и стали просить, чтобы он показал им на ноге пальцы. И пообещали ему за это сто рублей. Поп был жадный и согласился. Уселся он на кочку и велел снять сапог. Тюха подошёл и снял сапог. А Матюха закричал:
— Ну что я тебе говорил — пять пальцев! Пять и есть!
А Тюха отвечает:
— Не может этого быть, старые люди говорят, что у попов по шесть пальцев на ногах. Знать, на другой ноге шесть пальцев. Снимай другой сапог!
Сняли и другой сапог. Поглядели — и там на ноге пять пальцев.
— Я тебе говорил, что пять пальцев! — закричал Матюха и замахнулся на брата сапогом. Тюха тут же с другим сапогом пустился убегать. Матюха его догонять. Поп давай кричать. Да уж где там — мужиков и след простыл. Понял поп, как его мужики провели. Пришлось ему домой босиком добираться.
Поп сказал попадье:
— Гляди-ка, матушка, какого я нанял доброго работника, да ещё со своими харчами.
— Хорошо, что такого нанял, — сказала попадья, — но мог бы нанять такого, что своими харчами и с нами делился.
Сосед приходит к попу:
— Батюшка, спишь ли?
— Не сплю.
— Не одолжишь ли денег?
— Тише! Сон не спугни!
Как шут в городе чудо показывал
Шута спросили:
— Почему ты разговариваешь сам с собой?
— Люблю поговорить с умным человеком, — ответил Шут.
У Шута спросили:
— Каких ты больше людей ценишь, которые много говорят или мало говорят?
— Муха весь день жужжит, но никто на неё внимания не обращает, а петух только раз крикнет, и все, услышав его, встают и принимаются за работу.
Шут шёл с мельницы домой с большим мешком муки. Вдруг он увидел барина. Барин ехал на вороном коне, запряжённом в расписные сани.
— Подвези, батюшка, пожалуйста, до деревни, — попросил Шут.
— Коню тяжело будет, — говорит барин.
— Нет, не будет! Я сяду, а мешок буду держать на плечах.
— Ну, тогда садись, подвезу! — сказал барин.
Шута спросили:
— Почему ты мало говоришь, а много слушаешь?
— Потому, — отвечает Шут, — что у меня два уха и только один язык!