Сядьте на пол

Бумажный тигр приходит днём,в полуденный унылый зной.Тебе поведают о нёмфальшивый рык и жалкий вой.Не отвечай на этот шум.Закрой глаза, в конце концов.Бумажный тигр — беззубый шут,и этим он пленит юнцов.

На людных улицах он ждёт.Торговый дом — его нора.Он не кусает, кровь не пьёт.Но в сердце от него дыра.И лишь когда вечерний мракзаканчивает время игр,тут на охоту до утравыходит настоящий тигр.И он рычит — так, что звезда

от страха падает с небес.И сердце бьётся. Вот тогдавставай, мой мальчик. Выйди в лес.Пускай огонь тигриных глазпослужит компасом твоим.Прорвёшься — и бери тотчасвесь мир. И все миры за ним.А если суждено упасть

тебе в той схватке роковой,и окровавленная пастьсомкнётся над твоей главой,и тигр, древний царь зверей,возьмёт тебя в небесный полк —скажи: "Я тоже из царей,и сделал, как велит мой долг".

Лёвка вчера впервые ходил на айкидо, чем вызвал у меня спонтанный перевод стихотворения Алека Хоупа. С первого раза участвовать в тренировке Лев не стал: там все ребята старше него, он стесняется пока. Посидели вместе на скамейке. Он смотрел, как тренируются, а я переводил по памяти «Тигра». (декабрь 2015)

ЧАСТЬ 2. ШКОЛА

ГЕН КРОКОДИЛА

«Не успел Кит отметить двухлетие, а уже научился группировать объекты по разным признакам, или наоборот, выявлять исключения. Объясняю ему, что такое фамилии:

— "Андреев" — это фамилия нашей семьи. Вот ты — Никита Андреев. А я Лёха Андреев. И дедушка наш тоже Андреев…

Кит перебивает:

— А мама нет! Мама девочка!» (август 2006)

Первая часть этой книги в основном касалась того, что происходит с детьми в семье. Логично предположить, что продолжение будет о жизни вне дома, в коллективах чужаков. Но для понимания отношений с чужаками придётся время от времени возвращаться к семейным "скелетам в шкафу".

Вот женщина в трамвае пилит свою дочь за то, что та слишком рано выскочила замуж и завела ребёнка. Дочь отвечает: "На себя посмотри!". Мать парирует: "Раньше время было другое!". Кто прав? Решить спор могла бы бабушка, добавив статистику ещё по двум-трём поколениям. И если бы выяснилось, что все представительницы женского пола в этом роду не засиживались в девках до 19 лет… ну да, тогда "это семейное".

В последнее время многие мои знакомые увлеклись генеалогией. К сожалению, в этой моде основное внимание уделяется дизайну (фоточки), а не аналитике. Более интересный подход реализован в генограммах Боуэна [30], где помимо формального описания родства, собираются даты вступления в брак и даты разводов, даты рождения детей, род занятий и другие черты поведения предков. Дальше отслеживаются общие паттерны: сходные временные интервалы, повторяющиеся типы отношений. Или можно поискать исключения — и понять, как они позволили выбиться из проблемного паттерна.

Изучая таким образом собственное семейное древо, я нашёл несколько интересных поворотов судьбы, которые сильно отличают меня от родителей — зато очень напоминают судьбу моих дедушек. Правда, родители жили в довольно стабильное время. А с дедушками меня объединяет «время перемен»: их молодость пришлась на войну, моя — на лихие девяностые. Если добавить ещё пяток факторов окружающей среды, то вся эта семейно-сценарная психология покажется совсем уж неточной наукой.

Может, надо сконцентрироваться на каких-то базовых качествах предков, из которых уже потом возникают социальные роли? Роли могут различаться в зависимости от окружения и эпохи, как одежда; но человек маленького роста в любом случае не станет носить костюм великана, а молчун едва ли пойдёт в профессию, где требуется много говорить.