Число лепестков
: двенадцать.Биджа-слоги на лепестках
: КАМ, КХАМ, ГАМ, ГХАМ, НАМ, ЧАМ, ЧХАМ, ДЖАМ, ДЖХАМ, НЬЯМ, ТАМ, ТХАМ.Элемент
: ветер.Биджа
: ЙАМ.В верхней части анахаты находится пламя лампы (акханджьоти) и бана-лингам.
Вритти
:~ надежда (аша),
~ беспокойство и тревога (чинта),
~ усилие (чешта),
~ чувство собственности (мамата),
~ высокомерие (дамбха),
~ апатия (викалата),
~ самомнение (ахамкара),
~ различение (вивека),
~ алчность (лолата),
~ двуличие (капатата),
~ нерешительность (витарка),
~ сожаление (анутапа).
Описание янтры
: внутри анахаты шестиконечное пространство дымчато-черного цвета. Шестиконечная звезда окружена двенадцатью лепестками алого цвета.Глава 7
Вишуддха-чакра
«Постоянно созерцая «Я» в центре «колокольчика» (гхантика) в чистом [центре] (вишуддха), светящемся подобно светильнику, он принимает облик блаженства».
Махасиддх Горакшанатх, «Горакша паддхати» (69)
«Вишуддха-лотос расположен у горла. Цвет его — сияющее золото, лепестков шестнадцать: Ам, Аам, Им, Иим, Ум, Уум, Рим, Риим, Лим, Лиим, Ем, Аим, Ом, Оум, Аум, Ма, Ах.
Тот, кто всегда созерцает Это — поистине владыка йогинов и заслуживает быть названным мудрым. Медитацией на вишуддхе йогины сразу постигают все четыре йоги с их тайнами. Владыка этой чакры — Чхагаланда, а богиня — Шакини.
Когда йогин, концентрирующийся на этом тайном месте, чувствует гнев, все три мира начинают дрожать.
Даже если ум йогина случайно сосредоточится на этом месте, он перестает воспринимать внешний мир и сосредотачивается на мире внутреннем.
Его тело никогда не слабеет и остается полным сил в течение тысяч лет. Он становится твердым как алмаз.
Когда йогин входит в такое созерцание, тысяча лет для него — как минута».
«Шива Самхита» (5.90 — 95) Название
: «чистота».Место
: горло.Элемент
: пространство.Цвет элемента
: голубой (дымчатый).Танматра
: звук.Чувство
: слух.Орган
: уши.Вайю
: удана.Орган тела
: рот.Форма элемента
: белый круг, подобный полной луне.Биджа-слог
: ХАМ.Число лепестков
: шестнадцать лепестков серо-лилового цвета, или дымчатого, или цвета огня, скрытого дымом.Биджа-слоги на лепестках
: АМ, ААМ, ИМ, ИИМ, УМ, УУМ, РИМ, РИИМ, ЛРИМ, ЛРИИМ, ЕМ, АИМ, ОМ, АУМ, МА, АХ.Биджи
: ХУМ, ПХАТ, ВАУШАТ, ВАШАТ, СВАТХА, СВАХА, НАМАХ и нектар (амрита) на шестнадцатом лепестке. Также семь музыкальных нот: нишада, ришабха, гандхара, шададжа, мадхьяма, дхайвата и панчама, и на восьмом лепестке яд.Божество чакры
: Садашива.Богиня
: Шакини.Описание янтры
: вишуддха-чакра описывается как серебряный полумесяц в белом круге, окруженный шестнадцатью лепестками.Вишуддха-чакра считается обителью богини речи. Также, если йогин концентрируется на курма-нади, связанном с вишуддхой, он может обходиться без еды и питья.
«При сильном сжатии горла два канала ида и пингала блокируются, а шестнадцать лепестков средней чакры запираются».
«Хатха-йога-прадипика» (3.72)
Когда выполняется горловой замок, блокируется движение праны в боковых каналах, энергия направляется в сушумну. Часть энергий собирается в вишуддха-чакре.
Вишуддха-чакра описывается в текстах, как лотос темно-пурпурно го цвета, имеющий шестнадцать лепестков. Лепестки являются хранилищем тонкой энергии.
Считается, что восьмой лепесток содержит яд, шестнадцатый лепесток содержит нектар (амриту), его называют Адья-сат-чит-ананда-рупини, он представляет собой форму Высшего «Я».