Читаем Сила эмоционального интеллекта. Социальный интеллект, чтение людей и как ориентироваться в любой ситуации полностью

Точно так же старайтесь избегать различных клише вроде «прекрасно», «мило» и «замечательно». Вместо этого напрягитесь и найдите подходящее к случаю, но неизбитое оценочное выражение. Еще лучше, если вы упомянете какое-то конкретное действие, которое стоит похвалить, и свяжете его с некими измеримыми реальными преимуществами. Например: «На меня произвело большое впечатление, как вы разобрались с этой претензией; ваша работа с клиентом избавила нас от крупных проблем, и, возможно, мы даже приобрели лояльного заказчика».


«Умереть можно», «кровь из носу», «отморозок», «просто помираю», а также агрессивные термины вроде «до смерти», «перетрем это» и т. д.

Использование подобных слов связано с двумя проблемами. Во-первых, это нишевые слова, уместные только в очень специфических социальных и культурных нишах, причем порой сложно решить, что это за ниши. Во-вторых, такого рода «словечки на тему смерти» – это неявный, но верный способ понизить градус теплоты в отношениях с собеседником. Да, вы употребляете их в метафорическом смысле и вряд ли задумываетесь, что происходит, но негативный эффект от этого не теряется.

Оттенок даже аллегорической агрессии, насилия или соперничества способен неуклонно разрушать ощущение гармонии, доверия и взаимосвязи. Отслеживайте слово «ненавижу»: «ненавижу это говорить», «ненавижу сообщать тебе дурные новости» и прочее, поскольку оно тоже несет в себе оттенок насилия и агрессии, одновременно уничтожая добрую волю послания – в общем, неприятная комбинация.

Воинственные метафоры подсознательно гиперболизированы и примитивны, они засоряют язык. Но вполне возможно достичь самовыражения и без них! Вместо этого попробуйте прибегнуть к аналогиям и метафорам в духе сотрудничества или вообще обойдитесь без метафор.


«Должен»

Это маленькое словечко несет в себе тяжелый груз. Произнося его, мы, как правило, транслируем множество сложных уровней сожаления, бессилия, вины и прочего. Его использованием мы как бы противопоставляем себя некоему могущественному внешнему закону, которому вынуждены подчиняться, и это тут же ослабляет ощущение выбора или добровольно установленной цели. Слово «должен» несет скрытый смысл осуждения и стыда, создает чувство вечной неудовлетворенности, концентрирует ваши мысли на морализаторстве, критике и негативе.

Конечно, в жизни бывают вещи, которые должны делать мы или другие люди… но относитесь к этому слову осознанно. Например, если вам нужно свернуть разговор, не стоит говорить: «Я должен идти». Выберите взамен что-то с позитивным звучанием. «Было очень приятно с вами поговорить. Может, увидимся на следующей неделе?» С помощью такого небольшого изменения вы переключаетесь с пассива на проактив, с негатива на позитив. Точно так же говоря человеку: «Вы же должны помнить», вы уже вините его, выговариваете ему. Сказав вместо этого: «Мне жаль, что вы забыли», вы ближе подходите к сути проблемы и оставляете собеседнику выбор для исправления ситуации.


«Мы можем поговорить?» / «Нам надо поговорить»

Подобные вопросы не заставляют вас покрыться холодным потом? Тогда подумайте, какие чувства возникают у человека, которого спрашивают: «Я могу с тобой побеседовать?» Гораздо менее тревожные, правда? Дело в том, что поговорить звучит менее конкретно, чем побеседовать (у беседы всегда есть непосредственный объект), поэтому перспектива беседы не вызывает такого ощущения разрыва связи.

Элизабет Стоко – профессор социального взаимодействия в Университете Лафборо (графство Лестершир, Англия). Согласно ее исследованиям, в рамках определенных сценариев труднее ответить отказом на просьбу побеседовать, чем на требование поговорить

. Разговор порой ощущается как нечто, не имеющее определенной направленности, поэтому люди, которым беспокойно от мысли, что у них неприятности, чувствуют себя объектом атаки. А «беседа» не несет подобного оттенка. Это, вероятно, наиболее справедливо для человека, у которого действительно проблемы. В такой ситуации скажите: «Могу я с вами кое о чем побеседовать?» вместо «Нам надо поговорить».

Как выбор слов раскрывает характер

Давайте вернемся к основам. Для чего существует язык?

Ну, язык – это инструмент.

Инструмент какого рода?

Позволяющий нам воспринимать реальность в виде символического представления, чтобы возможно было ее осознать и разделить осознание с другими людьми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмоциональный шантаж. Не позволяйте использовать любовь как оружие против вас!
Эмоциональный шантаж. Не позволяйте использовать любовь как оружие против вас!

«Если ты уйдешь, я умру!», «Как можно быть таким эгоистом?», «После того, что я сделал для тебя…». Все это знакомые до боли большинству из нас формулировки эмоционального шантажа – мощного способа манипуляции, к которому нередко прибегают близкие нам люди. Сюзан Форвард, автор семи мировых бестселлеров по психологии, с присущей ей проницательностью анализирует природу этого явления. А потом предлагает пошаговую методику выхода из порочного круга эмоционального шантажа и возвращения отношений в здоровое русло.В этой увлекательной книге вы найдете:• 4 типа шантажистов,• 17 рычагов давления на жертву шантажа,• 112 примеров из реальной жизни,• 1 проверенную методику восстановления здоровых отношений.

Сьюзен Форвард , Сюзан Форвард

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Как мы умираем. Ответ на загадку смерти, который должен знать каждый живущий
Как мы умираем. Ответ на загадку смерти, который должен знать каждый живущий

Кэтрин Мэнникс проработала более тридцати лет в паллиативной помощи и со всей ответственностью заявляет: мы неправильно относимся к смерти.Эта тема, наверное, самая табуированная в нашей жизни. Если всевозможные вопросы, касающиеся пола и любви, табуированные ранее, сейчас выходят на передний план и обсуждаются, про смерть стараются не вспоминать и задвигают как можно дальше в сознании, лишь черный юмор имеет право на эту тему. Однако тема смерти серьезна и требует размышлений — спокойных и обстоятельных.Доктор Мэнникс делится историями из своей практики, посвященной заботе о пациентах и их семьях, знакомит нас с процессом естественного умирания и приводит доводы в пользу терапевтической силы принятия смерти. Эта книга о том, как все происходит на самом деле. Она позволяет взглянуть по-новому на тему смерти, чтобы иметь возможность делать и говорить самое важное не только в конце, но и на протяжении всей жизни.

Кэтрин Мэнникс

Психология и психотерапия / Истории из жизни / Документальное