Сила намерения. Практические шаги к реализации

Все старое или идущие от других людей – это не ваша сущность, это не ваше существо, и оно не может привести к ним. Нам нужно однажды понять это объяснение и потом забыть его, потому что оно бесполезно. Полезно только одно – постоянно пытаться быть творческими, новыми. А пытаться помнить себя – это каждый момент что-то новое. Быть осознанным в дыхании – это каждый момент что-то новое. Внимание к тому, что нас окружает, к нашим восприятиям может быть новым каждый момент. Наблюдение того, как мы думаем, может быть новым каждый момент. Внимание всегда новое. Но человек не может делать это все время. Что заставляет его делать это чаще? Что требует от человека быть внимательным чаще? Когда ему часто предлагают другое упражнение. Отсюда приходит важность менять упражнения: они требуют усилий и внимания, которые всегда другие, новые. Именно это однажды приводит к творческому процессу в нас.

Тогда как в обычной жизни что нам нужно, чтобы хорошо функционировать? В материальном мире мы обязаны вести себя на основе старого, мы постоянно опираемся на старое. Это отличие между духовным и материальным, в духовном должно быть только что-то творческое, спонтанное, а в материальном, если мы хотим двигаться вперед, мы должны постоянно ссылаться на старое, мы основываемся на старом, и благодарны ему. Единственная проблема – если вы делаете то же самое с вашими мыслями и эмоциями, вы становитесь жесткими. Старое слишком твердо.

В рабочей группе вначале мне легко достичь этого отпускания, когда «я» больше нет, потом оно постепенно возвращается, например в виде физической боли. Это отпускание забирает энергию?

Нет. Когда человек нашел какой-то способ входить в состояние присутствия или какое-то место, где он может быть в нем, какую-то ситуацию, где оно легко приходит (это может быть начало рабочей группы или, например, медитация), тогда он знает, что постепенно выйдет из этого состояния, например, из-за физической боли.

Что значит боль? Боль напоминает, что вы еще не готовы к Пробуждению. У вас еще есть вещи, с которыми нужно поработать, напряжения, которые нужно расслабить. Каждое напряжение – это что-то из вашей судьбы или кармы, о чем вы еще не позаботились. Но также может прийти мысль или эмоция – все это не дает вам просто быть в присутствии, потому что еще нужно отработать карму.

Все, что не дает человеку просто быть в присутствии, – это карма, которая напоминает ему: «Ты еще не готов, у тебя еще есть работа – в эмоциональной, интеллектуальной, социальной или духовной областях». Все это напоминает вам о вашей карме, о работе, об обязательствах, об отношениях в этой жизни. Иначе вы могли бы быть как Будда, могли бы сесть – и все, вы бы оставались в этом присутствии, жили и умерли в этом присутствии. Пока есть карма, которую нужно отработать, человек не способен оставаться в присутствии, он может переживать состояние присутствия, но он не переживает уровень присутствия. Так же, как обычный человек страдает, и боль напоминает ему о том, что ему нужно позаботиться о карме, не давая ему быть в присутствии – так же у пробужденного человека в присутствии есть другая причина страдать. Он берет на себя страдание. И это отличает их друг от друга. Некоторые люди могут оставаться в присутствии, даже страдая, тогда как других страдание выбивает из присутствия. Что означает, что всегда есть разные уровни бытия, и вещи имеют разное значение в соответствии с уровнем бытия человека.

Тогда мы возвращаемся к тому «я», которое борется?

Да. Потому что именно это «я» будет отрабатывать вашу карму. И именно ваша сущность дает силы «я». Она хочет быть. Она есть и она хочет быть. А что не дает ей быть? Карма, которую все еще нужно отработать. Тогда ваша сущность дает силы «я», или личности, которая могла бы это сделать. Люди на Пути понимают это и делают усилия из своей личности, чтобы трансформировать себя, а для тех, кто не на Пути, это не имеет значения.

Три аспекта развития с точки зрения кармы

Для меня было удивительно услышать от вас, что когда у нас бывают моменты присутствия, наша сущность в конце концов задействует наше иллюзорное «я». В чем же тогда роль этих моментов присутствия? Я думал, что они питают нашу сущность, но оказалось, что они заново запускают карму.