Сила Настоящего

Обрести себя в прошлом невозможно. Человек обретает себя только в Сейчас.

Но разве не полезно понимать прошлое и то, почему мы совершаем те или иные поступки, почему реагируем именно так, а не иначе, почему мы неосознанно привносим драматизм в наши отношения и строим их по определенным схемам?

Когда вы начинаете осознавать реальность Настоящего, вам может неожиданно открыться то, почему ваша обусловленность срабатывает определенным образом — например, почему ваши отношения складываются по тем или иным схемам. Вы можете вспомнить какие-то события из своего прошлого, увидеть их более отчетливо. Все это прекрасно и может оказаться полезным, но это не главное. Главное — ваше осознанное присутствие. Именно оно растворяет прошлое. Оно является трансформирующей силой. Поэтому не пытайтесь понять прошлое, но будьте присутствующим, насколько это возможно. Прошлое не может выжить в вашем присутствии. Оно может выжить только в вашем отсутствии.

ГЛАВА ПЯТАЯ

СОСТОЯНИЕ ПРИСУТСТВИЯ

ЭТО СОВСЕМ НЕ ТО, ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ

Вы все время говорите о том, что состояние присутствия — это ключ ко всему. Мне кажется, что умом я это понимаю, но не знаю, доводилось ли мне испытывать нечто подобное. Интересно — это то, что я думаю, или что-то совершенно иное?

Это совсем не то, что вы думаете! О присутствии невозможно думать. Его нельзя понять умом. Понимать присутствие — значит пребывать в состоянии присутствия.

Попробуйте провести небольшой эксперимент. Закройте глаза и скажите себе: «Интересно, какой будет моя следующая мысль?» Будьте очень внимательны и ждите прихода следующей мысли. Представьте, что вы кошка, наблюдающая за мышиной норой. Какая следующая мысль «выскочит» из этой норы? Сделайте это прямо сейчас.

Ну как?

Мне пришлось ждать довольно долго, прежде чем появилась следующая мысль.

Вот именно. Пока вы находитесь в состоянии интенсивного присутствия, вы свободны от мыслей. Вы спокойны и в то же время в высшей степени бдительны. Как только уровень вашего осознанного внимания опускается ниже определенной отметки, тут же появляется мысль. Возвращается ментальный шум, и от вашего спокойствия не остается и следа. Вы снова попадаете в измерение времени.

Известно, что некоторые дзэн-мастера, желая определить степень присутствия своих учеников, подкрадываются к ним сзади и внезапно ударяют их палкой. Удар может быть довольно сильным. Если ученик был бдителен и находился в состоянии полного присутствия, если, как говорит Иисус, описывая это состояние, «Да будет одежда на вас, а светильники ваши горящи»[6], он замечал подкрадывающегося к нему учителя и либо останавливал его, либо увертывался от удара. Но если ученик все же получал удар палкой, значит, он был погружен в мысли, иначе говоря, отсутствовал, находился в состоянии неосознанности.

Чтобы оставаться присутствующим

в повседневной жизни, вы должны иметь глубокие внутренние корни. Иначе ум с его гигантской силой инерции будет увлекать вас за собой как бурлящий поток.

А что значит «иметь глубокие внутренние корни»?

Это значит жить каждой клеточкой тела. Часть вашего внимания должна быть постоянно направлена во внутреннее энергетическое поле вашего тела. Иными словами, вы должны чувствовать свое тело изнутри. Осознанное пребывание в теле помогает сохранять присутствие, оно удерживает вас в Сейчас (см. главу б).

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ СМЫСЛ ОЖИДАНИЯ

В каком-то смысле состояние присутствия можно сравнить с ожиданием. С тем ожиданием, о котором в некоторых своих притчах говорил Иисус. Это не обычное ожидание, которое вызывает скуку, беспокойство и отрицает Настоящее и о котором я уже говорил. Это не то ожидание, в котором ваше внимание сфокусировано на какой-то точке в будущем, а Настоящее воспринимается как неприятная помеха на пути к желаемому. Это качественно иной вид ожидания. Оно требует от человека предельной внимательности. В любой момент может произойти нечто, и если вы не будете полностью себя осознавать, не будете абсолютно спокойны, то так ничего и не заметите. Именно о таком ожидании говорил Иисус.