Сила Настоящего

Еще более мощным передатчиком присутствия является тишина, поэтому, читая эти строки или слушая мои слова, осознавайте тишину как между словами, так и за ними. Осознавайте промежутки между словами. Где бы вы ни находились, прислушивайтесь к тишине — это самый быстрый и прямой путь к состоянию присутствия.

Даже если вокруг очень шумно, между звуками и за ними всегда можно уловить проблески тишины.

Как только вы начинаете вслушиваться в тишину, внутри вас возникает безмолвие. Внешнюю тишину можно воспринимать только внутренним безмолвием. А что такое безмолвие, как не присутствие, как не сознание, освобожденное от мыслеформ? И это живая реализация того, о чем мы говорим.

ХРИСТОС: РЕАЛЬНОСТЬ ВАШЕГО БОЖЕСТВЕННОГО ПРИСУТСТВИЯ

Не привязывайтесь к словам. Слово «присутствие» вполне можно заменить словом «Христос», если последнее для вас более значимо. Христос — это ваша божественная сущность, ваше подлинное «Я». Единственное различие между Христом и присутствием заключается в том, что слово «Христос» указывает на божественную сущность, которая дана вам изначально, не зависимо от того, осознаете вы ее или нет, тогда как слово «присутствие» характеризует пробужденную божественную сущность.

Многие искаженные представления и ложные убеждения, касающиеся Христа, исчезнут, если вы осознаете, что в Христе нет ни прошлого, ни будущего. Говорить, что Христос был

или будет, — логически несообразно. Иисус действительно был. Он был человеком, который жил на Земле две тысячи лет назад и осознал себя как божественное присутствие — осознал свою истинную природу. Поэтому Иисус сказал: «...прежде нежели был Авраам, Я есмь»[9]. Он не сказал: «Я существовал еще до того, как родился Авраам». Это означало бы, что он по-прежнему пребывал во временном измерении и отождествлял себя с формой.

Слова «Я есмь», которым в предложении предшествует глагол в прошедшем времени, указывают на радикальный сдвиг и разрыв во временном измерении. Это глубочайшее изречение напоминает высказывания в стиле дзэн. В нем Иисус попытался напрямую, не через умозаключения, передать смысл присутствия, самореализации. Он вышел за пределы измерения сознания, в котором господствует время, и вошел в мир, где время отсутствует. Наш мир открыл измерение вечности. И конечно же, вечность означает не бесконечность времени, а его отсутствие. Вот так человек по имени Иисус стал Христом, воплощением чистого сознания.

А какое определение дает себе в Библии Бог? Разве Он сказал: «Я всегда был и всегда буду»? Конечно же нет. Так Он наделил бы прошлое и будущее реальностью. Вместо этого Он сказал: «Я есмь Сущий». Здесь нет времени, есть только присутствие.

«Второе пришествие» Христа — это не приход какого-то человека, а трансформация человеческого сознания, сдвиг от времени к присутствию, от мышления к чистому сознанию. Если бы Христос вернулся завтра в каком-нибудь воплощении, он сказал бы вам все те же слова: «Я есть Истина. Я есть божественное присутствие. Я есть вечная жизнь. Я есть в каждом из вас. Я есть Здесь. Я есть Сейчас».

Никогда не персонифицируйте Христа. Не отождествляйте его с конкретной формой или индивидуальностью. Аватары, божественные матери и просветленные мастера — те немногие, которых можно найти в реальной жизни, — не выделяются среди прочих людей какими-то особыми качествами. У них нет ложного «я», которое нужно поддерживать, защищать и питать, а потому они более просты, более обыкновенны, чем обычные люди. Любой человек с сильным эго счел бы их непримечательными, а то и вовсе не обратил бы на них никакого внимания.

Если вас влечет к просветленному учителю, то лишь потому, что в вас уже достаточно присутствия, чтобы распознать присутствие в другом. Существовало много людей, которые не распознали Иисуса или Будду, поскольку тянулись к ложным учителям. Эго притягивается к большему эго. Тьма не может распознать свет.

Только свет может распознать свет. Поэтому не верьте, что свет находится за пределами вас или что он может проявляться только через какую-то одну особенную форму. Если только лишь ваш учитель — воплощение Бога, тогда кто же вы? Любая претензия на исключительность есть отождествление с формой, и такое отождествление подразумевает наличие эго, как бы ловко оно ни маскировалось.

Используйте присутствие своего учителя для того, чтобы увидеть в нем отражение собственной сущности, пребывающей за пределами имени и формы, и усилить свое присутствие. Очень скоро вы осознаете, что в состоянии присутствия нет никакого «мое» или «твое». Присутствие едино.