Как звук не может существовать без тишины, так ничто не может существовать без
Физики утверждают, что плотность материи — это иллюзия. Даже то, что нам кажется плотной материей, включая физическое тело, чуть ли не на сто процентов состоит из пустого пространства — так велики расстояния между атомами в сравнении с их размерами. Более того, даже внутри каждого атома преобладает пустое пространство, а все остальное больше похоже на вибрации, чем на частицы плотной материи, больше похоже на музыкальные ноты.
Буддисты знают об этом уже более двух с половиной тысяч лет. «Форма есть пустота, а пустота есть форма» — говорится в «Сутре сердца», одном из самых известных древних буддийских текстов. Пустота является сущностью всех вещей.
Непроявленное присутствует в этом мире не только как тишина. Оно пронизывает всю физическую Вселенную — изнутри и снаружи — в качестве пространства. Пространство так же неуловимо, как и тишина. Каждый фокусирует внимание на вещах, которые находятся в пространстве. Но фокусирует ли кто-нибудь внимание на самом пространстве?
Вас не должен интересовать этот вопрос. Ваш ум пытается превратить ничто в нечто. Но как только вы превращаете ничто в нечто, вы теряете его. Ничто — пространство — это внешняя сторона Непроявленного, облеченное в некую форму явление в воспринимаемом чувствами мире. Вот, пожалуй, и все, что можно о нем сказать, но даже в этом заключен парадокс.
«Ничто» не может стать темой докторской диссертации. Изучая пространство, ученые обычно превращают его в нечто, полностью упуская таким образом его сущность. Нет ничего удивительного в том, что, согласно последней научной теории, пространство, оказывается, вовсе не пустое. Оно заполнено некой субстанцией. Если у вас есть какая-то теория, отыскать для нее доказательства не так уж и сложно. А потом появится какая-нибудь другая теория.
Ничто может стать каналом доступа в Непроявленное только в том случае, если вы не будете думать о нем и пытаться его понять.
Конечно же нет. Я даю вам указатели, которые укажут на то, как привнести измерение Непроявленного в вашу жизнь. Мы не пытаемся понять Непроявленное. Здесь просто нечего понимать.
Пространство не имеет «существования». «Существовать» — значит «выделяться». Пространство нельзя понять именно потому, что оно ничем не выделяется. Но несмотря на то, что пространство не имеет существования, оно дает возможность существовать всему. Тишина тоже не имеет существования, так же как и Непроявленное.
Что произойдет, если вы перестанете обращать внимание на объекты в пространстве и начнете ощущать само пространство? Из чего состоит сущность этой комнаты? Мебель, картины и прочие вещи находятся в комнате, но они — не комната. Пол, стены и потолок определяют границы комнаты, но и они — не комната. Что тогда является сущностью комнаты? Конечно же, пространство, пустое пространство. Без него не было бы никакой «комнаты». Но поскольку пространство — это «ничто», мы можем сказать: то, чего в нем нет, важнее того, что в нем есть.
Осознавайте окружающее вас пространство. Не думайте о нем. Ощущайте его, как если бы оно было. Фокусируйте внимание на «ничто».
Когда вы это делаете, происходит сдвиг сознания. И вот почему. У объектов в пространстве — у мебели, стен и так далее — есть внутренние эквиваленты. Это объекты ума: мысли, эмоции и чувственные восприятия. А внутренним эквивалентом пространства является сознание, которое делает возможным существование объектов ума, — точно так же как пространство позволяет существовать всем вещам. Поэтому, отвлекая внимание от вещей — объектов в пространстве, вы автоматически отвлекаете его и от объектов ума. Другими словами, вы не можете думать о пространстве и вместе с этим осознавать его. То же самое относится и к тишине.
Осознавая окружающее вас пустое пространство, вы одновременно осознаете и пространство не-ума, чистое сознание:
Пространство и тишина являются двумя аспектами одного и того же явления, одного и того же «ни-чего». Это облеченные во внешнюю форму внутреннее пространство и внутренняя тишина, или безмолвие, — чрево, из которого возникают бесчисленные формы всего сущего.