Сила Настоящего

Да, но воспринимают они их по-разному. Женщина легче чувствует свое тело и легче входит в него, поэтому она, естественно, ближе к Бытию и потенциально ближе к просветлению, чем мужчина. Именно поэтому во многих древних культурах при изображении или описании бесформенной и трансцендентальной реальности предпочтение инстинктивно отдавалось женским фигурам и их аналогам. Эта реальность часто представлялась нашим предкам в виде чрева, порождающего мироздание, дающего ему силы и питающего все его формы.

В «Дао дэ цзин», одной из самых древних и мудрых книг, Дао, которое можно перевести словом «Бытие», описывается как «бесконечная и вечно присутствующая мать Вселенной». Естественно, что женщины в силу своей природы ближе к нему, чем мужчины так как они, в буквальном смысле слова «воплощают» в себе Непроявленное. Белее того, всем существам и всем вещам рано или поздно предстоит вернуться к Источнику. «Все вещи исчезают в Дао только Дао вечно».

Восприятие Источника как данности женского рода находит свое отражение в психологии и мифологии, где архетипическая женщина наделяется двумя сторонами — светлой и темной. Богиня, или Божественная Мать, имеет два аспекта: она дарует жизнь и она же отнимает ее.

Когда ум захватил власть и человечество утратило связь со своей божественной сущностью, оно стало воспринимать Бога в образе мужчины. В результате доминирующей силой общества оказались мужчины, а женщины стали от них зависеть.

Я не предлагаю вернуться к ранним представлениям, когда божественное наделялось женскими чертами. Некоторое люди и сегодня используют слово «богиня» вместо слова «бог». Они восстанавливают давно утраченное равновесие между мужским и женским началом, что хорошо. Однако это всего лишь представление, некая идея, которая может быть полезной какое-то время, как, например, карта или дорожный указатель, но окажется скорее помехой, чем подспорьем, когда вы уже готовы к осознанию реальности, лежащей по ту сторону всех концепций и образов.

Истиной, тем не менее, остается то, что энергетические вибрации ума несут в себе мужское начало. Ум сопротивляется, борется за право контроля, эксплуатирует, манипулирует, нападает, пытается захватить, завладеть и так далее. Вот почему традиционный Бог представляется нам патриархальной, властной фигурой, этаким сердитым господином, перед которым, согласно Ветхому Завету, вы должны испытывать страх. Такой Бог есть не что иное, как проекция человеческого ума.

Чтобы выйти за пределы ума и воссоединиться с глубинной реальностью Бытия, нужны совсем другие качества: сдача, отказ от суждений, открытость, которая позволяет не сопротивляться жизни, а быть с ней заодно, а также умение удерживать все и вся под любящим оком вашего знания. Все эти качества гораздо ближе женской природе.

Там, где энергия ума тверда и непреклонна, энергия Бытия, наоборот, мягка и податлива, и к тому же она бесконечно сильнее энергии ума. Ум движет нашей цивилизацией, тогда как Бытие ответственно за всю жизнь на нашей планете и за ее пределами. Бытие — это сам Разум, который проявляется на видимом уровне как физическая вселенная. Несмотря на то что женщины потенциально ближе к Бытию, мужчины также могут иметь к нему доступ внутри себя.

На данном этапе развития подавляющее большинство мужчин и женщин все еще находятся во власти ума, идентифицируя себя с внутренним мыслителем, и болевым телом. Это, конечно же, и есть то, что препятствует просветлению и расцвету любви. Как правило, мужчинам больше мешает мыслящий ум, а женщинам — болевое тело, хотя в отдельных случаях все может быть наоборот, а иногда оба фактора оказываются равными.

РАСТВОРЕНИЕ КОЛЛЕКТИВНОГО ЖЕНСКОГО БОЛЕВОГО ТЕЛА

Почему болевое тело является большей помехой именно для женщин?

У болевого тела обычно имеется как личный, так и коллективный аспект. Личный аспект болевого тела — это суммарный осадок душевной боли, испытанной человеком за всю его жизнь. Что же касается коллективного аспекта, то это — боль, которая тысячелетиями накапливалась в человеческой психике от болезней, пыток войн, убийств, жестокости, безумия и других негативных явлений.

В личном болевом теле любого человека неизменно присутствует и коллективное болевое тело. Проявляется оно по-разному. Так, у народов и стран, где имеют место крайние формы нужды и насилия, коллективное болевое тело тяжелее, чем у других наций.