Сила Настоящего

Выходя за рамки сотворенных умом противоположностей, вы в чем-то уподобляетесь глубоководному озеру. Внешние обстоятельства вашей жизни — это водная поверхность. В зависимости от циклов и времени года на поверхности то штормит, то спокойно. Под водой же, на глубине, спокойно всегда. Вы — не поверхностные слои, но все озеро. Вы постоянно ощущаете связь со своими абсолютно спокойными глубинами.

Вы не цепляетесь за обстоятельства, а значит, не противитесь переменам. Ваш внутренний покой не зависит от обстоятельств. Вы обитаете в Бытии — неизменном, вневременном, бессмертном Бытии, и ваше счастье и самореализация не зависят от внешнего мира постоянно изменяющихся форм. Вы можете забавляться внешними формами, наслаждаться ими, создавать новые формы, любоваться их красотой, — но теперь у вас нет потребности к ним привязываться.

Когда человек становится таким независимым, не отдаляется ли он от других людей?

Наоборот. Пока вы не осознаете Бытие, вы не сможете познать мир других людей — просто потому, что не обрели собственной реальности. Ваш ум будет оценивать форму (симпатизировать или выражать антипатию). Формой я называю не только тело, но и ум.

Истинные же отношения возможны только при осознании Бытия. Если это условие выполнено, внешность и ум окружающих воспринимаются как фон (на самом деле, это и есть фон), за которым вы чувствуете истинную действительность — вы ощущаете ее так же, как ощущаете собственную природу.

Столкнувшись с чужим страданием или неосознанным поведением, вы не перестанете присутствовать и не утратите связь с Бытием, а значит, сможете заглянуть по ту сторону формы и ощутить через собственное Бытие сияющее и чистое Бытие другого.

На уровне Бытия становится ясно: любое страдание — иллюзия. Страдание есть результат отождествления с формой. Случается, понимание иллюзорности страдания приводит к чудесному исцелению — через пробуждение в людях осознания Бытия (если люди к этому готовы).

И это то, что называется сопереживанием?

Да. Сопереживание — это осознание глубинных связей между вами и всем, что есть. В следующий раз, когда вы воскликнете: «Да у меня нет ничего общего с этим типом!» — вспомните, что общего у вас с ним очень много. Через несколько лет (два года, семьдесят — не важно) вы оба превратитесь в разлагающиеся трупы, потом стешете прахом, а потом от вас обоих вообще ничего не останется. Такое осознание хорошо отрезвляет, сбивает спесь и почти не оставляет причин для гордыни.

Можно ли назвать подобные мысли негативными? Нет, речь идет просто о фактах. Так зачем же закрывать на них глаза? В этом отношении все живые существа, в том числе и вы, равны между собой.

Одна из глубочайших духовных практик — медитация на тему бренности всего живого, в том числе собственной физической оболочки. Она называется «Умри, прежде чем умрешь».

Глубоко погрузитесь в медитацию. Ваше физическое тело исчезает, его больше нет. Через некоторое время исчезнут все мысли, все созданные умом модели. Но вы все еще здесь, вы есть божественное присутствие — сияющее и совершенно осознанное.

Все настоящее вечно; преходящи только названия, иллюзии и формы.

Осознание измерения бессмертия, вашей подлинной природы — это другой аспект сопереживания. Находясь на более глубоком уровне восприятия, вы познаете не только свое собственное бессмертие, но через него и бессмертие всех живых существ.

На уровне формы вас объединяет неизбежность смерти и неустойчивость вашего существования. На уровне Бытия вас связывает вечная, сияющая жизнь. Это и есть два аспекта сопереживания.

В сопереживании два, казалось бы, противоположных чувства — печаль и радость — сливаются в одно и превращаются в глубокий внутренний покой. Божественный покой. Чувство сопереживания — одно из самых благородных чувств, на которые способны люди. Оно обладает мощной целительной и преобразующей силой.

Но подлинное сопереживание в том виде, в котором я только что его описал, встречается пока очень редко. Сострадание — глубокое сочувствие, связанное со страданием другого человека, конечно, тоже требует высокого уровня осознанности, тем не менее оно представляет только одну сторону сопереживания. Оно неполно. Подлинное сопереживание находится за пределами сострадания — оно возникает, когда печаль сливается с радостью Бытия за границами формы, е радостью вечной жизни.

К ДРУГОМУ УСТРОЙСТВУ РЕАЛЬНОСТИ

Я не согласен с тем, что тело обязательно должно умереть. Я уверен, что физическое бессмертие достижимо. Мы верим в смерть — вот почему тело умирает.