Сила не с той стороны

А теперь ближе к смеху. Итак, большую часть населения, подконтрольного хаттам составляют… рабы. Именно, самые что ни наесть рабы, с жуткими рабскими чипами. Процентов семьдесят с копейками населения, где–то. Так вот, работают эти рабы в жутких и нечеловеческих условиях, растят и добывают наркоту, чинят и обслуживают корыта пиратов и прочих нерабов пространства хаттов. И даже, как не удивительно, в борделях обслуживают кого. В общем мрак и кромешье.

Рабский чип есть, по сути, гражданство территории хаттов. Эти угнетенные рабы, вместе с чипом получают ряд гарантий, именем хаттов. Не ходить на парады под флагами разными, а например, на оплату труда. Вот такой, внезапный момент. В принципе, владелец раба хаттов его может и убить, факт. Только он его перед этим купил за деньги немалые, да и в ряде случаев еще и хаттам приплатить придется. Далее, начинает хозяин раба мучить и глумствовать. И вдруг — бац, оказывается, рабский чип это учитывает и долг раба перед владельцем снижает. Вот банально — пнул раба, а это неделя его труда на тебя же.

Ну и, соответственно, так же с едой, жильем, одеждой. Я всё удивлялся, фильм вспоминая, как вот тут, относительно недалеко, жутко порабощенная Шми, жила с сынулькой в немалом домике, ну и могла, на минуточку, хоть и разово, но все же накормить–напоить орду аристократщины, жидайщины и противной ксенопакости. Угнетенная, сцуко, рабыня!

И сам сковородкин, значит, вместо того, чтобы пахать от зари до зари, мотался с мелкими раздолбаями. Создавал СВОЕГО дроида. На минуточку, раб!

Ну, а в разрезе понятого мной сейчас, все стало ясно, как и ряд непоняток республиканских. Итак, для республиканской юстиции рабов с чипами не существует. Вот просто, нет в правовом поле таковых по факту. Потому что, на минуточку, хаттский раб имеет прав, свобод и гарантий в разы больше, чем должник в республике. Вот как–то так выходит. Если его признать существующим со всеми вытекающими последствиями, всё законодательство республики летит по вагине.

Соответственно, правоверный республиканец с жидаизмом головного мозга Квай–Гон не покупал раба. Он платил за то, чтобы ему помогли забрать одаренного. Шми выкупать? Так её, для него с одной стороны и нет. А с другой стороны, баба живет лучше, чем восемьдесят процентов известного ему республиканского населения. Платить немалые деньги чтоб баба жила хуже? Нет, он конечно жидай, но не до такой же степени!

А теперь самая мякотка. Эньке базовые принципы в бестолковку бы дали. С идеологией, без — неважно, тот же Квай–Гон. Но он взял, да и помер. И тут в дело вступает такой замечательный тип как О-Би‑1. Недоучка, подросток, которого долбили в моск в схоле, в смысле в храме, передалбливал Гон, да не додолбил.

Парит, значит, наш номерной наставник, Эньке отсутствие мозгов, что рабство плохо. Притом, вращается Энька, на минуточку, в кругах богатых и до ужаса аристократичных. А кто не илита, так сами захотели, а то бы сами фуагру жрали и икрой закусывали. Ну и, соответственно, несправедливостью, что матушка его не жрет соответствующее, опечален слегка. Ну и изредка ей о печалях калякает. Рабыне бесправной, через полгалактики, да.

Шми же у нас, очевидно, дура. Но любящая и с воображением. Наслушавшись от сынульки об аристократах всяческих, канцлерах–банкирах, она решила что мать–рабыня для столь понтового сынульки моветон. Взяла и перестала порабощаться, чтоб кровиночке стыдно не было…

Вот реально, жалко бабу, хоть и дура. Ну, впрочем, посмотрим. Если руки дойдут… Впрочем, посмотрим и вообще.

А теперь семечка, с чего я ржал и ржу до сих пор: учитывая законы пространства хаттов по отношению к своим рабам, ну и известные мне республики, по отношению к своим гражданам, хатты у нас этакие маленькие, но гордые революционеры. Да, выгодные республике, да, бандиты. Да в конце концов, ряд нечипованных работает на астероидах, добывая минеральную наркоту… За долю добытой наркоты. Там не рабы, а наркоши трудятся.

Дык вот, невзирая на все это, у хаттов прогрессивное и передовое в смысле социалки общество. Но не ржать, представив жирного слизняка Джаббу в берете набекрень, невнятно и басом бормочущего «Вива ля Раволюшн!», на фоне бородатого слизняка–родственничка я не могу до сих пор!

Примечание к части

Вот, написал.

Что–то меня все корячит и крючит, реально с погодой что–то неладное грядет. Говорю я вам, ей, грядут метеорологические пертурбации, чую я это.

пророчествующий на костях старина Киберъ Рассвет

14. Сложносоставные конструкции

Продолжая временами похихикивать (похрюкивать я прекратил, вспомнив свинот и устыдившись), прикинул я, что мне еще в местном социалистическом раю надо. И вышло, что особо и ничего, разве что, на всякий, проверить, а не завалялось ли где, в непосещенных лавках, исторических хроник, исследований и прочих мифических вещей.