Сила не с той стороны

Самое же главное, будет он у меня учится читать мысли и интерпретировать их у посторонних. Сразу, из домика, не сможет — только пакетные блоки информации, без понимания толком что там, скопировать, стереть и прочее. Но на ручном, точнее мозглячьем, управлении, должен научиться со временем.

Кстати, Лана на мыслесвязь отреагировала странно, с восторгом — да, но без особого удивления. Покопался я в её мыслях (и тренировка, да и интересно стало), да и столкнулся с олицетворением некоего высказывания. Чьё высказывание прототип не вспоминал, но само припоминал частенько: «Любая достаточно развитая технология неотличима от магии». В общем, у Ланы была область, которую я назвал «Чудеса». Там и непонятный ей принцип работы гипердвигателя, куча неизвестных или не до конца известных физических законов, много чего. Хоть технологией обзови, хоть магией, хоть волей великой форсы.

Не самый приятный момент, но, подозреваю, свойственный всем разумным: всего полностью и досконально не понять, на практике не проверить. Так что и у себя подобный «чудесный» отдел нарыл, впрочем, что радовало, поменьше, да и желание понять, а не принять у меня явно прослеживалось. Может, со временем, и у Ланы появится, посмотрим.

Пристыковались мы к станции, досмотрелись за пару минут — собственно, досмотра–то толком не было, документы электронно еще до стыковки передались, как и информация о, прямо скажем, недешевой аренде на полгода. Так что огорчать богатого гостя таможенники не пожелали, ну а технологии бесконтактного досмотра были на высоте. Вообще, подозреваю, что что–то реально серьезное экранируется так, что не просветишь и, безусловно, не найдешь. А всякие досмотры лично, с бравым десантом таможенников — не более чем способ получения прибавки к жалованию, нерегламентированной.

Ну и, по традиции, прежде чем куда–то лезть, подключился к сети. Постоянное снятие денег по мелочи уже стало привычным, хотя не менее привычно раздражало, уж слишком это. Впрочем, толку от моего раздражения было ноль, так что забил я на него и начал просвещаться.

Нужны мне были именно местные сетевые ресурсы, не в смысле как отдыхают понаехавшие туристы, а именно как отдыхает местная властно–элитная тусовка. И закономерно оказалось, что это две большие разницы, как по месту локализации на планете (выбор мной Тида тут был более чем уместен), так и по методам развлечения.

Ну, золотая молодежь, с которой мне волей–неволей придется столкнуться, чудила как ей и положено, но чудила аристократично и на «своей полянке», свои клубы, с лошадьми в шампанском и прочими веселыми развлечениями, но всё это для «своих», ни в прессу, ни в общую сеть не выкладывалось, хотя, как всякие там «графини N, заездили вусмерть пятерку забраков» обсасывалось на открытых, но явно для «своих» ресурсах.

Эти деятели для меня точка раз, с них, в силу возраста и доступности, начнется знакомство с илитами набуанскими всяческими. А вот пни постарше тусовались в закрытых клубах (и жгли, подозреваю, почище неискушенной молодежи, но исключительно за закрытыми дверьми). А из публично–известного развлекалова была некая «набуанская охота». Был такой лот в «туристическом прейскуранте», однако, зуб Мэла даю, фигня для туристов и местная охота — две большие разницы.

После же, как ни странно, погрузился я, прихватив Лану за бочок, в местный этикет, дресс–код и прочие фильдеперсы с выкрутасами. Потому как санчо–с–ранчо может быть экзотичен и забавен, но дикарем он быть не должен. Если что–то и нарушать, то сознательно, а не по незнанию.

Ну и такая забавная у местных культурка и традицийки оказались. При явном влиянии вполне земного эллинизма, вполне себе японские правила для «Высокого этикета». Возникало ощущение, что основы социокультуры закладывали европейцы, поклонники античности, но набежало несколько японцев, всех нагнули и стали главными. В «средний этикет» не лезли, но высший: многокилограммовый грим, ритуальные и неудобные сто одежек, показная безэмоциональность.

Последняя, стоит заметить, отличительная черта азиатчины (да и то с исключениями), ну и низших слоев населения. Как–то, в аристократичных кругах, вечная каменная морда не котировалась, эмоции вполне допустимы, да и слеза мужская, на концерте например — признак вкуса и здорового эстетизма, а не того, чего себе быдло всякое намысливает.

Почувствовав, что начал я всячески культурой и этикетом проникаться, да и стал детали уточнять. Ну, в целом, судя по голопостановкам и словам Ланы выходило, что средний этикет не был для уж совсем манерных эстетов, но и явно не людей с запором, вполне допустимая и уместная эмоциональность, каменная рожа же с губой откляченной — не стиль жизни, а способ выразить отношение к конкретной ситуации или объекту.

Ежели постоянно с такой мордой ходить, надо быть или королевой задолбалой, или всеобщим посмешищем.