Сила Стихий. Раскрытие и познание

Следующее испытание связано с преодолением контура Реи и проходом через первооснову Свобода. Болезненное ощущение собственного ограничения в понимании, что сил, сдерживающих вашу волю, на самом деле нет, они остались там, позади, по ту сторону Смерти, там, где осталась и привычная личность. Все ограничения только внутри – это осознание дается, как правило, очень тяжело: наличие внешнего врага во многом снимает ответственность с себя самого и хорошо оправдывает неудачи. Эти внутренние оковы, этот личный Глейпнир[14], нужно осознать, пережить и преодолеть. Но это преодоление не сделаешь только через понимание, что всё есть иллюзия. Просто сказать, но нужно ещё и доказать. Иллюзии появляются лишь в том сознании, в котором очень мало знаний. Иллюзии – это компенсация недостатка знаний, ведь природа не терпит пустоты. Разум свободного должен быть заполнен разнообразными знаниями об этом мире, а сами знания периодически должны превращаться в опыт, освобождая место для новых знаний. Если этого не происходит, то система эгрегориального управления очень быстро заполнит недостающий информационный объём такой информацией, которую к действительности приложить невозможно – её можно варить только в собственной голове. Из этих информаций и ткутся иллюзии, а что каждый способен слепить себе собственный индивидуальный Глейпнир, можете даже не сомневаться – это первым делом.

Чтобы преодолеть преграду первоосновы Свобода и позволить маятнику сознания качнуться до неё, нужно, чтобы он предварительно качнулся в другую сторону – в сторону первоосновы Традиция, причём размах должен идти на точно такую же полуамплитуду. Прикосновение к первооснове Традиция и тем более преодоление её – это очень большие знания. Очень. Большие. Они берутся самостоятельно долгим изучением, размышлением, опытом, анализом, знанием жизни (всех её форм и проявлений), знанием и пониманием своей традиции (а лучше многих традиций). Знания такие могут быть даны при инициации Мастером Традиции (сразу пакетом), но последнее всегда чревато тем, что преодоление противоположной первоосновы Свобода будет принадлежать тому, кто эту инициацию произвёл. Не трудно догадаться, что зачастую голова инициируемого частенько используется как таран в интересах инициатора. Так что лучше сами.

Размах маятника

Третье испытание связано с природой мира Геи и прохождением через первооснову – Хаос, как осознание, что в этом мире нет совершенно ничего определённого, всё растворено в бесформенности и по этому основанию всё едино. В этом осознании рушатся оставшиеся основы, исчезают понятные константы, и сознанию уже не на что опереться, кроме как на самого себя, что тоже невозможно, поскольку себя в привычном смысле тоже нет. И вот только после этого стихия Воды становится настолько понятна и доступна, что сознание растягивается естественно от той точки, с которой оно начало свой квест, и до самого последнего прикосновения к стихии в чистом виде. Все же пройденные первоосновы становятся естественным опытом и из очевидной преграды становятся не менее очевидным магическим инструментом.

Каждый человек, который стремится к свободе, рано или поздно пройдёт через все эти испытания. Но только тот, кто стремится к магии, сделает это по доброй воле.

Путь этот, как вы сами догадываетесь, не преодолевается за один день. Не преодолевается он и за больший срок – погружение в воды испытаний подобно уже известному многим погружению в стихию Земли – медленно, рассчитывая только на естественную тяжесть своего сознания и никогда на помощь извне. Как только разум закрепляется на одном состоянии, как только проход через «сторожевые башни» свершается, погружение продолжается. Сила других проявленных стихий здесь только помогает, ну а недостаток или непроявленность их – сдерживает.

В мифологии боги стихии Воды описываются, как правило, в образе разумов, которые являются в некотором смысле антагонистами к существующей реальности. Это боги свободолюбивой природы, которая существует по своей системе порядка, по своим законам и совершенно не радуется тому, кто пытается внести коррективы в естественное по природе положение вещей. Это и боги первозданного Хаоса, дикие и ужасные, способные отравить своим дыханием всё живое[15]. Это и сама Смерть во всех её образах и обличьях; и «неблагой двор» детей иных миров; и древние жители водных глубин – русалки, никсы – из числа тех, что заманивают жаждущих свободы в воды хаоса, топят в волнах бушующих морей наглецов, покусившихся на владычество над дикой силой Воды.