Сила стихий в твоих руках. От человека до эгрегора

Попробуем оценить собственное состояние сознания и даже немного поэкспериментировать в нем. Можно мысленно поделать привычные дела или пообщаться с незнакомым человеком, начать что-нибудь планировать в будущее. Заметно, что мы двигаемся с ленцой, общение очень спокойное, а будущее необязательное.

В таком состоянии нет конфликта, но нет и инициативы, нет препятствий, но нет и обязательности достижения чего-либо. Это состояние дает нам возможность быть гибкими, не привязанными к чему бы то ни было, всегда находить бесконфликтные решения и компромиссы. Отсоединиться от стихии можно простым напряжением оболочки.

Особенно интересно использовать включение в стихию Воды в ситуациях повышенной эмоциональной активности или в ситуациях присутствия в очень агрессивной человеческой среде.

Запомним: стихия Воды – это любое движение материи. Перетекание чего-либо куда-либо. Наблюдение за этим свойством мира меняет мышление и поведение. Может быть носителем любого будущего. В том числе и нашего!

Глава 8 Шаг в неизвестный ВОЗДУХ

Как дотронуться до неизвестности

Мы все достаточно хорошо представляем себе материю, ничего другого, кроме материи, мы и представить себе не способны. Запечатленная в нашей памяти материальная реальность и есть тот субстрат, из которого мы вяжем и сплетаем свои мысли и представления. Создавая из этой вязи новое, то, чего еще не было, мы ускоряем таким образом возможность его проявления.

Получается, что мы все время сосредоточены на том, что существует либо в объективном пространстве и дает о себе знать через наши ощущения, либо в нашей памяти, что является проекцией материи из объективного пространства в нашу субъективную реальность.

Но давайте поговорим сейчас не о том, что мы привыкли замечать вокруг себя и в себе, а о том, чего мы не видим, не слышим, не чувствуем… то есть о пустоте.

Есть ли она, пустота? На этот вопрос можно ответить и да и нет, и оба ответа будут верны. Когда мы говорим о пустоте – мы говорим об абстракции в совершенном для абстракции варианте. Ведь представить пустоту или прикоснуться к ней очень сложно. Скорее мы представляем ее на контрасте с чем-то, например, космическое тело в безвоздушном пространстве или некий представляемый нами образ, находящийся в абсолютной бесконечности. Но как только мы убираем это космическое тело или представляемый образ и начинаем «смотреть» в пустоту, то сталкиваемся с непривычными для нас состояниями сознания.

Именно пустота будет для нас предметом исследования, и проживаемые нами в ней состояния сознания есть наша цель. А то, что мы способны создавать, находясь в этих состояниях сознания, и будет результатом наших практик.

Итак, чтобы материя могла эволюционировать дальше, ей необходимо свободное пространство, то есть пространство, не содержащее в себе известной нам материи. Очевидность этого тезиса приводит нас к представлению, сформировавшемуся в науке: есть что-то и есть ничто. Что-то разрушается и усложняется, заполняя собой это ничто, двигаясь в пустоту и заполняя ее. Нас интересует именно эта пустота, так как она для нас объективна (так же как и материя) и на нее можно направить собственное внимание. Так вот то, что не есть материя, нас и интересует.

Хотя если подвергнуть логическому анализу это понятие пустоты, то мы можем прийти к неизбежному выводу: то, что мы считаем пустотой, – это что-то, что мы не способны зарегистрировать своими органами чувств и известными нам приборами. Вполне возможно, что эта пустота вовсе и не пустота, а некая форма существования материи, не данная нам в ощущениях. Мысль не нова. И она приближает нас к основному вопросу философии: что первично – мысль или материя? Разве попытка представить себе нечто новое в этой пустоте не приводит к открытию новых явлений и новых форм существования материи? Отвечать на этот вопрос мы сейчас не будем, но то, что наша тема непосредственно соприкасается с ним, знать, конечно, нужно.