Читаем Сильнее. Сорок дней металла и духовности полностью

В видении, которое изложил апостол Иоанн в книге Откровение, Иисус говорит, что Он желает, чтобы мы были очищены Его тайными способами очищения — через скорби и испытания. Золото символизирует нашу веру, и истинный Дух Святой очищает всех нас, кто просит об этом.

1 Петра 1:6–7

О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа.

Это так реально! Если ты думаешь, что ты готов для этого, помолись Богу, чтобы Он принес свой огонь, который очистит тебя. Ты начнешь испытывать очень неблагоприятные обстоятельства, я могу подтвердить это.

Я был христианином около двух лет, когда я начал молится, чтобы Дух Святой принес огонь в мою жизнь, чтобы очистить и усовершенствовать меня. В итоге в феврале или марте 2007 года я начал чувствовать, как будто я обновляюсь и очищаюсь. Позволь мне сказать тебе, это было совсем не весело, но для меня было необходимо войти в более глубокие отношения с Богом. Бог воодушевлял меня в течении этого периода очищения, давая мне много перерывов между этими плохими днями. Я часто чувствовал тяжелую депрессию одновременно с огнем внутри моего сердца. Я хотел кричать на Бога, и я выплакал целую реку за несколько месяцев. Темнота и уныние, которые приходили в течение этих плохих дней, принесли много смятения, так что я совсем забыл, что я просил Бога улучшить меня; я просто терял надежду и был разбитым все время. Но как я уже сказал, Бог давал мне времена отдыха.

Одна книга помогла мне в течении этого процесса: «Темная ночь души», написанная Святым Иоанном (Saint John of the Cross). Это был парень из 15 века, который главным образом прошел через процесс очищения и обновления и у него был дар написать и учить об этом. Никогда не забывай — все это процесс любящего Бога, делающего то, что Он делает лучше всего: улучшение нас. Бог назван великим целителем не просто так, Он знает каждое закрытое темное место внутри нас. Только Его свет может искать и находить внутри нас то, что требует исцеления, то, что разбито и сокрыто от людей.

Когда мы читаем места писания, которые говорят нам, что Бог даст нам то, что мы хотим если мы попросим во имя Иисуса — мы все спрашиваем Бога и хотим протестировать Его — но мы должны думать о некоторых вещах, перед тем, как молится. Если мы хотим видеть наши молитвы отвеченными сразу, мы должны начать молиться не эгоистичными молитвами (Иакова 4:3). Я предполагаю, что мы должны молиться за те вещи, которые Бог хотел бы дать нам — такие вещи как очищение, чтобы сделать нас похожими на Иисуса.

Подумай о том, о чем я сказал раньше. Перед тем, как я начал просить Бога об очищении вначале 2007 года, Бог на самом деле начал очищать меня. Даже после того, как я был христианином уже более 5 лет, я все еще был взволнован от того факта, что когда я молюсь, Бог слышит меня и отвечает на мои молитвы. Я был взволнован, когда это случилось снова в 2007 году, хотя процесс очищения был болезненным. Я был взволнован потому, что это просто маленький старый я — один человек из биллионов, просящих Бога всей вселенной сделать что-то — и Он на самом деле услышал меня и сделал это.

Вообще я думаю, что мы — христиане — должны быть взволнованы от этого каждый день. Ты знаешь как много людей не с нами, и они еще не имеют того, что имеем мы?

Послушай, если ты хочешь показать Богу, что ты с ним, молитва о том, чтобы он очистил и улучшил тебя покажет Ему, что ты любишь Его и ты на самом деле отказываешься от своей жизни. Бог любит давать нам вещи, которые мы хотим и то, что делает нас счастливым, но здесь должен быть хороший баланс. Любовь — это отношения отдачи и принятия. Совершенство от Бога приходит, когда мы отдаем нашу жизнь ему, как жертву — как сделал Иисус. Это часть даяния в наших отношениях с Богом. Но когда очищение закончено, мы научимся тому, что когда мы отдаем себя, мы получаем свободу от нашего любящего Господа.

День 21

Деяния 2:47

Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

Невероятно видеть, как жизни людей меняется прямо на твоих глазах. Удивительные чудеса свидетельствуют и еще больше доказывают, что Иисус живой и что все Его слова — это правда. Как жизни людей могут быть изменены так радикально? Здесь нет другого объяснения, кроме чудесного вмешательства глубоко, во внутренность человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература