Читаем Сильнее. Сорок дней металла и духовности полностью

Псалом 138, из которого взят наш сегодняшний стих, был написал царем Давидом, который (как говорит библия) был человеком по сердцу Божьему. То, что Давид написал в этом псалме — это его личное откровение, которое он принял от Бога. Я заметил, по прошествии лет, что Бог дает его детям непостижимые вещи, которые очень личные для Бога и для нас. Такие вещи, как это откровение Давиду, и чувства любви и близости, которые Бог дает мне — очень личные, так что душа человека чувствует себя наполненной Божьей любовью. Это что-то вроде того чувства, которое разделяют двое влюбленных, когда они совершенно не замечают мира вокруг.

Хотя Бог не делает этого со всеми — только для людей, которые отказались от этого мира и готовы сделать что-нибудь, чтобы узнать Его лично. Благосклонность и наслаждение, которое Бог дает этим душам — необъяснимое. Они сильно перевешивают любые земные удовольствия — начиная от вкуснейшей еды и напитков, которые наполняют твой живот, заканчивая эротическими удовольствиями — ничего не сравнится с Божественными удовольствиями.

Псалом 138 был личным письмом от Давида к Богу, но также как любой стих из Библии, каждое слово в этом псалме, написано для любого человека, кто ищет. Дух Святой дает нам живые слова Библии и помещает их в наше сердце — немного в начале твоих отношений с Богом и больше потом, когда мы доказали, что мы не собираемся останавливаться, когда наступают трудные времена. Когда Дух Святой помещает в нас свое слово, оно изливается в нашу душу, как жидкая любовь.

Однажды, когда я читал псалом 138, я почувствовал, как Бог направляет меня сделать версию пересказа первых 18-ти стихов — рассказать их не с перспективы Давида как в оригинале, но с перспективы Бога — ниже в этой главе я делюсь с той тем, что получилось в итоге. Эти слова — это то, что Бог открыл мне в тот день, они были очень личными для меня, и я надеюсь, они станут очень личными между тобой и Богом тоже.

Прочитай эти слова медленно несколько раз. Пока ты делаешь это, применяй непосредственно эту истину, предложенную здесь к себе. Добавь свое имя, если это поможет. Делай все, что ты считаешь нужным, потому что каждое обещание в Библии дано для каждого, кто верит. Все что ты должен сделать, это попросить Бога сделать это реальным для тебя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература