Таковы институты,
Государства,
власти и т.д.
Мечта увидеть,
как все это
взрывается
из-за противоречий
в действительности
только мечта.
То, что происходит
в реальности,
это институты,
взрывающиеся
вовнутрь от
самих себя,
из-за разветвлений,
из-за обратной
связи, сверхразвитых
потоков контроля.
Как и города. Пожары, войны, чума, революции, криминальные маргиналы, катастрофы: всей проблематике антигорода, внутренней или внешней негативности города, присуще что-то архаичное по отношению к его настоящему способу уничтожения.
Даже сценарий подземного города – китайская версия погребения структур – наивен. Город больше не повторяется согласно комплексу ощущений
Мы
Насилие, которое его сопровождает, это насилие, происходящее из более крупного мира: это насилие производства. Данное насилие диалектично, энергетично, катарсично. Это то насилие, которое мы научились анализировать и знакомое нам: насилие, намечающее пути социального и ведущее к пресыщению всего поля социального. Это
Совсем иное насилие появляется сегодня, которое мы не умеем больше анализировать, поскольку оно ускользает от традиционной схемы взрывного насилия: имплозивное насилие, следующее не из расширения системы, но из ее пресыщения и ее сжимания, как это происходит с физическими звездными системами. Насилие как следствие безграничного уплотнения социального, состояния сверхрегулируемой системы, перенасыщенного потока (знанием, информацией, властью) и гипертрофичного контроля, инвестирующего все промежуточные нервные импульсы.
Это насилие нам непонятно, потому что все наше воображаемое основано на логике систем в экспансии. Оно необъяснимо, потому что не детерминировано. Возможно, оно даже не исходит больше из системы индетерминации. Так как алеаторные модели, пришедшие на смену классическим моделям детерминации и каузальности, фундаментально не отличаются. Они выражают переход от определенных систем экспансии к системам производства и экспансии во всех направлениях – звездообразно или ризоматично, неважно – все философии разъединения энергий, иррадиации интенсивностей и молекуляризации желания находятся в русле единого смысла, смысла насыщения вплоть до промежуточных разъединений и до бесконечности сетей. Различие между молярным и молекулярным только в модуляции, последняя возможна, в энергетическом фундаментальном процессе систем в экспансии.
Другое дело,
если мы переходим
из тысячной
фазы освобождения
и разъединения
энергий в фазу
имплозии, миновав
нечто вроде
максимального
излучения
(пересмотрите,
понятия потери
и расхода Батая
в этом смысле,
и солнечный
миф неистощимого
излучения, на
котором он
основывает
свою антропологию
регулирования
расходов: это
последний
взрывной и
лучезарный
миф нашей философии,
последний
фейерверк общей
экономики в
сущности, но
все это уже
более не имеет
смысла для
нас), в фазу