Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия

Источ.: Борхес X. Л. Бестиарий: Книга вымышленных существ. М., 2000.

КАРЛИКИ— вымышленные человекоподобные существа, символизирующие эстонические силы.

Легенды о карликах популярны в фольклоре народов Западной Европы, где они изображались как крохотные седобородые существа. Несмотря на свой рост, карлики наделялись недюжинной физической силой. К трем годам они уже достигали зрелости, а к семи у них отрастали седые бороды. Карлики выступали добытчиками и хранителями самоцветов и руды, поэтому символизировали в европейской семиотике горное дело. Они также ковали оружие, доспехи и украшения, зачастую наделяя свои изделия магическими свойствами. Многие культурные герои западной мифологии получали из рук карликов священные предметы, позволявшие им достичь успеха. Как эстонические существа, карлики не выносят солнечного света, ибо тот превращает их в камни, поэтому на поверхность земли они выходят лишь с наступления ночи. По другому поверью, днем карлики превращаются в жаб. Характерная особенность внешности карликов — ступни, похожие на птичьи лапы или вывернутые задом наперед. К людям карлики, как правило, доброжелательны. Но ввиду того что среди карликов одни лишь мужские особи, они весьма падки до смертных женщин и часто их преследуют.

Существует не вполне оправданная тенденция отождествления карликов с гномами. Исходя из теории карнавальной культуры, карлик есть гротескный контрперсонаж по отношению к карлу, т. е. королю. Если карл отличался величавостью и высоким ростом, то для карликов были характерны противоположные черты. Возможно, поэтому карлики непременно входили в шутовское окружение многих западно-европейских монархов, а также ряда византийских и российских императоров.

Источ.: Энциклопедия сверхъестественных существ. М., 1997.

КАРП— рыба, символизирующая стойкость и упорство.

Качества карпа связаны с тем, что он целеустремленно преодолевает пороги реки для достижения ее устья. В японской семиотике обозначал мужество и выносливость. Присущий карпу боевой дух стал причиной его избрания для эмблемы самураев.

Источ.: Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997.

КАРТЫ ИГРАЛЬНЫЕ— символ греха и контринициации.

Игра в карты была признаком праздной натуры, а гадание на них — чернокнижием, поэтому они традиционно воспринимались атрибутом персонифицированного порока.

Все четыре карточные масти истолковывались представителями Церкви как антихристианская символика. Указывалось, что слова «козырь» и «кошер» писались по-латыни одинаково. Под трефой подразумевалась сатанинская хула картежников в адрес Креста Господня. Трефа переводилась с идиша как «скверный» или «нечисть». Наименование карты с изображением креста раскрывало сатанинский смысл карточной игры. Масть вини или пики возводила хулу на другую христианскую реликвию — евангельскую пику, почитаемую как копье святого мученика Лонгина Сотника. Черви оскверняли образ евангельской губки на трости. Посредством бубн осуществлялось святотатство над евангельскими четырехгранными гвоздями, которым были прибиты к кресту руки и ноги Спасителя. Указанием на антихристианскую подоплеку карточных игр служат некоторые из их правил, как, например, когда сочетание трех шестерок бьет любые другие комбинации. Туз возводил хулу на самого Бога, король — на монаршую власть, дама — на Церковь, невесту Христову, валет — на дворянство, остальные карты — на прочие группы социальной иерархии. Осквернению, таким образом, подвергалась вся религиозная и социальная картина мира.

Источ.: История развития формы креста: Краткий курс православной ставрографии. М., 1997.

КАЧЕСТВА ЗНАК— отметка о соответствии выпущенной продукции высшим критериям качества.