Читаем Сионизм в век диктаторов полностью

Сионизм в век диктаторов

«Если евреям придется выбирать между спасением евреев от концлагерей, разрешая им эмигрировать, и оказанием помощи национальному очагу в Палестине, то верх одержит милосердие, и вся энергия народа будет направлена на спасение евреев из различных стран. Сионизм будет вычеркнут из повестки дня не только в сознании мирового общественного мнения, в Великобритании и в Соединенных Штатах, но и в еврейском общественном мнении в других районах земного шара. Если мы позволим отделить проблему беженцев от палестинской проблемы, мы подвергнем риску существование сионизма»²⁴.

Непосредственным ответом Вейцмана на «хрустальную ночь» явилось предложение им британскому министру по делам колоний плана, согласно которому Ирак разрешил бы въезд 300 тыс. евреев на условиях выплаты ему за это 20 или

30 млн. фунтов стерлингов или, что, с точки зрения Вейцмана, было еще лучше, впустил бы к себе 100 тыс. палестинских арабов, «чья земля перешла бы тогда еврейским иммигрантам»²⁵. Но, выражаясь его собственными словами, сказанными по поводу знаменитых переговоров Герцля с фон Плеве в 1903 г., «ничто не могло бы быть менее реальным», чем надежда на то, что по просьбе сионистов или англичан Ирак впустит в свою страну 300 тыс. евреев или примет к себе палестинцев с тем, чтобы их место могли занять евреи!

«Декларацией Бальфура» Великобритания санкционировала сионизм во имя своих имперских притязаний; ныне эти интересы переместились, сионизм был обессилен и не имел абсолютно никакого желания попытаться найти какие-либо альтернативы для спасения еврейских масс в их страшный час.

То обстоятельство, что сегодня сионисты возлагают вину за незначительность числа эмигрантов, допущенных в Палестину в 30-х гг., и на англичан, а через них у на арабов, совершенно в порядке вещей. Однако это аргумент ради аргумента: если сионисты никогда не были заинтересованы в превращении Палестины в подлинное убежище для европейских евреев, то почему вопрос об обеспечении им этого убежища должен был сколько-нибудь волновать англичан или арабов? Легко понять позицию палестинцев в отношении еврейской иммиграции в их страну. И хотя Великобританию и следует осудить за то, что она оставила евреев Европы в беде, это уж никак не дело сионистов. Они прекрасно знали, что за лондонским покровительством их движения всегда стояли имперские устремления англичан. Левые силы неоднократно предупреждали их о том, что интересы еврейских масс и Британской империи всегда будут оставаться несовместимыми. Саму ВСО нужно считать ответственной за предательство ею германских евреев: она отвернулась от них во имя того, что было так удивительно метко охарактеризовано как «красива витрина для евреев, желающих показать товар лицом»²⁶.

Примечания

Herbert Strauss. Jewish Emigration from Germany — Nazi Policies and Jewish Responses. — „Leo Baeck Institute Year Book“, vol. XXV, p. 327.

²Yehuda Bauer. My Brothers Keeper, p. 156–163.

³Germany. — „Encyclopedia Judaica", vol. 7, col. 491.

⁴Fawzi Abu-Diab. Immigration to Israel, p. 6.

⁵..Encyclopedia Judaica“, vol. 7. col. 491.

⁶David Kranzler. The Jewish Refugee Community of Shanghai, 1938—

1945. — „Weiner Library Bulletin”, vol XXVI, № 3–4. 1972–1973, p. 28.

⁷

Chaim Weizmann. Trial and Error, p. 301.

⁸Waller Laqueur. History of Zionism, p. 317,

⁹Abraham Margaliot. The Problem of the Rescue of German Jewry during the Years 1933–1939; The Reasons for the delay in the Emigration from the Third Reish. — „Rescue Attempts During the Holocaust“, p. 249.

¹⁰Ruth. Bondy. The Emissary, p. 116.

¹¹Weizmann makes first Report on German — Jewish Settlement in

Palestine. — „New Palestine“, 31 January 1934, p. 6.

¹²Chaim Weizmann. — In: Barnett Litvinoff (ed.). The Letters and

Papers of Chaim Weizmann, vol. XVI, p. 279.

¹³Margaliot. Problem of the Rescue of German Jewry, p. 255.

¹⁴Ibidem.

¹⁵Abu-Diab. Immigration to Israel, p. 6.

¹⁶„American Jewish Yearbook, 1936–1937“, p. 585.

¹⁷Ibidem.

¹⁸Abu-Diab. Immigration to Israel, p. 6.

¹⁹