Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Пойдите не завтра, на днях в обычный магазин, средний, но приличный, наконец — на пристойный рынок одежды. И там не скупясь выбирайте себе то, что вам по душе. Будьте и зимой счастливы не меньше, чем летом! И пусть одежда в этом вам поможет! Еще одна ситуация, где сторонникам стихии огня никак нельзя жадничать, это посещение бани. Хорошо, если у вас баня своя — допустим, на приусадебном участке. Впрочем, и тут нужны дрова, порою нужен не очень дешевый ремонт. А если вы решили на этом экономить, то вряд ли ходите в баню столько, сколько хотите. То есть в такого рода ситуациях ваша скупость не позволяет вам в полной мере наслаждаться тем, чем вы хотите наслаждаться. Ну а если своей бани у вас нет, то вам, как близкому к огненной стихии, непременно следует посещать общественную баню. Как вы ведете себя в данном случае? Редко когда в городе или поселке бывает одна баня, и чаще всего цены в банях очень разнятся относительно друг друга. Уверен, что если вы на самом деле скупы, то ходите в баню, которая отличается от прочих дешевой стоимостью. И берете вы с собой туда самое дешевое мыло и видавшее виды полотенце. Конечно, качество обслуживания, чистота, пар и все прочее в этой бане оставляют желать лучшего. Но зато какая экономия! А теперь задумайтесь — на чем вы экономите? Вы экономите на своем здоровье в самом прямом смысле! В грязной дешевой бане проще простого заразиться какой-нибудь кожной хворью. А плохой пар может быть для здоровья не только не полезен, но и даже вреден. Наконец, где вы берете веник? Никогда не поверю, что ваша скупость позволяет вам приобрести веник (не очень, надо сказать, дешевый) у тех людей, что торгуют ими возле бани. Вероятнее всего, вы просто находите прямо в бане уже использованный веник, ошпариваете его и думаете, что тем самым обеспечиваете себе безопасность, страхуетесь от кожных недугов. Ошпаривание, конечно, вещь хорошая и даже необходимая, но далеко не всегда обеспечивающая барьер от хвори, которая могла прижиться в листьях веника. Так не пора ли перестать экономить на таком здоровом удовольствии, как посещение бани? Лучше потратьтесь на более дорогую, но более чистую и опрятную баню, чем потом тратиться на лекарства.

И еще одна ситуация. Почему вы давно не сидели с друзьями летним вечером у костра? Дел много? Трудно договориться и собраться? Времени нет? Ничего подобного — просто вы жалеете денег, которые непременно потратятся на такой вот выезд на природу. А как это прекрасно под мерный перебой гитарных струн просто так сидеть и смотреть, как пламя играет своими язычками. Однако вы сами своей скупостью подписались под тем, что никогда больше ничего подобного не увидите. Или все же увидите? Вы уже поняли, что решать вам. Начало же этому решению должно быть положено разрешением дилеммы, оставаться ли вам скупым или раз и навсегда избавляться от этого недуга. Думаю, самоанализ привел вас ко второму решению.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература