Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Прежде чем работать согласно данному методу, обязательно удостоверьтесь в том, что вам присущ именно недуг расточительности, а не какой-то иной. И удостоверьтесь согласно диагностическим показателям в том, что ваша стихия именно вода. Только после этого можете приступать к процессу редукции расточительности. Начинайте действо вечером в пятницу и постарайтесь, чтобы в квартире или хотя бы в вашей комнате не было бы никого, чтобы не было никаких внешних препятствий для проведения самоанализа и ритуала. Начинайте процесс исцеления именно с самоанализа. Удобно устройтесь в кресле или на софе (можно даже прилечь), прикройте глаза, немного подумайте о чем-нибудь добром и светлом, а вот после этого направляйте свою мысль на анализ событий из прошлого — вспомните те эпизоды расточительности, которые случились с вами. Но помните: это должна быть не просто, не любая расточительность, а только такая, где бы вы сорили деньгами в той или иной связи с водой — с вашей стихией. Точно так же как и при редукции скупости, события, возможные здесь, я готов подсказать.

Для начала обратите внимание на то, какую воду вы пьете. Вы пьете воду из-под крана? Конечно же нет — вы же не враг своему здоровью. Вы покупаете воду в магазине. И это похвально! Если бы только не одно «но». Вы приходите в большой магазин самообслуживания и смотрите на прилавок с минеральной водой. Что мешает здесь вам хотя бы немного сэкономить? Так ведь нет — вы почему-то из всех бутылей выбираете ту, которая стоит дороже всех. Да, это французская минеральная вода, прославленная на весь мир. Но вы уверены в том, что самое дорогое означает самое лучшее? Полагаю, что вы не настолько наивны в данном плане. Так почему же вы позволяете себе тратить ваши честно и с трудом заработанные деньги на покупку того, что вовсе не является достойным такой цены? Я знаю, почему это происходит, — потому что вы поражены недугом расточительности. И я не призываю вас покупать самую дешевую воду. Просто найдите такую, где в сбалансированном состоянии оказались бы цена и качество. И это в полной мере поможет вам не столько сэкономить деньги — к этому я вас отнюдь не призываю, — сколько хотя бы в данном аспекте быть не столько неоправданно расточительным. Ведь главное в трате денежных средств — это оправданность трат. Так не лучше ли те деньги, что останутся после покупки не самой дорогой минералки, потратить на покупку чего-нибудь еще — тоже важного и значительного. И еще один момент, на который хочу обратить ваше внимание в процессе вашего самоанализа. Как человек, признающий стихию воды своей, вы наверняка очень любите посещать душ и принимать ванну. Присмотритесь к тем предметам, которые сопровождают ваше мытье. Сколько, к примеру, в вашем шкафу находится полотенец? Посчитали? А сколько нужно для нормальной жизни? Разумеется, закономерен вывод о том, что полотенец у вас слишком много. Откуда столько? Да просто вы каждый раз, как только оказывались в соответствующем отделе магазина, сразу же почему-то спешили потратить часть имеющихся у вас денег на покупку не очень-то и нужного, но зато такого притягательно красивого полотенца.

Не то же ли самое происходило у вас с покупкой мочалки? И тут еще вы непременно выбирали самую дорогую, какая только попадалась вам на глаза, а в итоге этих мочалок скопилось так много, что часто, идя в душ, вы даже не знаете, какую выбрать. Весь парадокс вашего недуга ведь и заключается в том, что вам очень большое удовольствие доставляет сам процесс покупки чего-то очень дорогого. Это не просто шопинг, а шопинг, наглядно демонстрирующий ваше полнейшее неумение распорядиться теми средствами, что вам отпущены. А сколько вы покупаете всяких шампуней, кондиционеров, пенок, кремов и гелей! И это совсем не та логика, когда скупец берет про запас на распродаже целую упаковку дешевого мыла, которым будет потом три года намыливаться. Здесь логика как таковая отсутствует — проститься поскорей с деньгами только ради того, чтобы потратить эти деньги. А на что потратить — это не так уж и важно. Гораздо важнее сам процесс покупки чего-то очень дорогого и совсем ненужного. Но что же делать? Просто для начала присмотритесь к состоянию вашего банного арсенала — сколько всяких флаконов и флакончиков! А сколько из них вам нужны реально? Взвесьте все и все не очень нужное отложите в сторону. Оставьте в активе только то, чем пользовались, скажем, когда сегодня посещали душ. Пользуйтесь пока что только этим, а в магазине без нужды не заглядывайте в тот отдел, что торгуют предметами для душа. Зачем? У вас же все это есть. А если что-то — шампунь или гель, например, — заканчивается, то обратитесь к вашим запасам: там наверняка найдется что-нибудь из интересующего вас списка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература