Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

А вечером следующего дня — субботы — делайте второй шаг на пути к полной редукции расточительности. Вы вновь, как и днем раньше, зажигаете свечу, вновь любуетесь пламенем. Когда же почувствуете, что уже готовы, то вновь включаете ваше воображение. Вам предстоит играть в кости. Скорее всего, эта игра вам незнакома. Она, впрочем, очень проста. Следует взять два кубика для детских игр (так называемых «ходилок») и пластмассовый стакан. Кубики это и есть кости, они кладутся в стакан, там как бы взбалтываются и выбрасываются на стол — сколько выпало кружочков на верхних полях двух кубиков, столько у вас и очков. Потом такой же ход делает ваш противник. Кто больше очков набрал, тот и победил в игре в кости. Впрочем, вам не нужно будет запасаться кубиками и стаканом, вам всего лишь понадобится ваше воображение, где вы сразитесь в кости с виртуальным противником, который даже никак не будет персонифицирован. Пусть это будет противник-робот, такой компьютер, обученный игре в кости. Только сразу хочу предупредить: то, что можно в виртуальном мире, не всегда годится для мира реального; думаю, что в реальности лучше не играть не только в кости, но и ни в какие иные азартные игры, ведь тяга к игре — это тоже очень тяжелый недуг. И хотя в Институте традиционной медицины существуют и успешно работают специальные методики, исцеляющие от недуга высокого азарта, лучше все-таки дело до лечения не доводить, то есть если вы не играете, то и не начинайте. В мире же виртуальном вам перед игрой надо будет сделать ставку. Не спешите ставить много денег, надеясь на вашу удачу. Я не могу исключить того, что ваш соперник будет жульничать, а знатоки могут жульничать даже и в такой игре. Раз уж вы взялись играть, то сделайте такую ставку, чтобы она была не очень велика, то есть чтобы вам изначально было не жаль потерять эти деньги, которые вы ставите на кон. Теперь начинайте игру. Решайте, кто бросает первым, а кто вторым. И играйте. Здесь не буду вам ничего предлагать — пусть игрой распорядится ваше воображение так, как оно сочтет нужным. Когда же игра закончится, то не расстраивайтесь в случае проигрыша, ведь вы поставили не очень много денег, но и в случае выигрыша не сетуйте на себя, что поставили так мало, — всегда помните, что вы могли бы и проиграть. И умейте всегда закончить игру, даже тогда, когда делать этого вам совсем не хочется. Теперь возвращайтесь в реальность, тушите свечу, не забыв убрать ее в укромное место, и ложитесь спать.

Третий шаг совершаете вечером в воскресенье — вновь любуетесь огоньком свечи, вновь отдаетесь своему воображению, которое теперь заставляет вас совершить акт благотворительности. Вам предстоит оказать помощь дому престарелых. Если вам никогда ничего подобного делать не приходилось и вы сомневаетесь в том, что делать это надо, то только на минуту представьте несчастных и одиноких стариков, у которых есть только прошлое. Вам ведь жаль их и вы хотите улучшить их положение хотя бы немного? Но стоп — я уже вижу, как вы хотите выделить на благотворительность очень большую сумму. Этого делать не следует. Нет, не призываю вас жадничать, а только призываю немного перераспределить средства: пусть лишь часть денег уйдет на дом престарелых, а другая часть — на детский дом. И не забудьте про себя. Ведь пока мы не возлюбим себя, мы не сможем возлюбить и ближних наших. И тогда грош цена нашей благотворительности. После же оказания помощи дому престарелых вы можете возвращаться в наш реальный мир. Здесь тушите и убирайте подальше свечу и ложитесь спать. Наутро вы проснетесь полностью исцеленными от недуга расточительности.

Метод редукции расточительности для тех, чья энергия ближе всего находится к стихии воздуха

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература