Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Тут столько цветов, что глаза разбегаются. Так вперед! Каким цветом вы хотите сделать сказочный лес? Зеленым — банально. Вы видели синий лес? Думаю, что да — например, хвойный лес в зимние сумерки не то синеет, не то чернеет. Красный и желтый лес вы тоже видели — осенью. Какого же леса вы не видели? Самого разноцветного в мире — вот какого: кладите цвета рядом, друг за другом: оранжевый, синий, желтый, сиреневый, фиолетовый… А какими будут деревья в вашем лесу? Пусть будут такими, какими только вам захочется. Придавайте им форму шара, ромба, трапеции. А вот этот оранжевый ствол пусть тянется от земли до самых облаков тонкой соломинкой и только под облаками расцветает гигантской пурпурной розой. Темно-лиловое дерево пусть растет горизонтально — ему, я уверен, так больше нравится. Какой же будет трава? Давайте она будет розовой в малиновую крапинку. Получается красное на красном? И хорошо. Даже гармонично в какой-то степени. Осталось придумать каким будет небо и какими будут облака на нем. У неба должен быть очень редкий цвет — лимонный, например. И тогда бегущие по нему облака — форма этих облаков где-то повторяет облака из реального мира, ведь нет ничего более многообразного, чем эта форма, — тогда бегущие облака пусть будут по цвету золотистыми в серебристый горошек. Не чудо ли это? Осталась ли еще у вас фантазия на зверя, что будет гулять по всей этой пестроте сказочного леса? Если фантазии уже не осталось, то смело посылайте туда единорога или дракона — им будет хорошо в вашей сказке. Но если есть еще хоть крошечка воображения, то приделайте вашему единорогу, например, крылья. И пусть у него будет две головы. А дракона раскрасьте так, чтобы все цвета радуги плясали в нем. Наконец, сочините такого зверя, которого ни в одной сказке отродясь не бывало. Пусть он… Ну уж нет, ничего я вам не скажу. Решили придумывать, так придумывайте, а как поселите его в вашем сказочном лесу, то открывайте глаза и читайте текст настроя:

Острову очень одиноко посреди бескрайнего океана. Так же одиноко бывает и человеку. Как жить человеку, когда он одинок? Может, признать свое одиночество и смириться с ним? А может, найти друзей? Все возможно. Человек все сможет, способен на все. И не только на хорошее. Изгнать из себя негатив. Все забыть. Были обиды — их простить. Были печали — представить, что их не было. Тяжело дышать — вдохни глубоко носом, задержи дыхание и шумно выдохни ртом. Тогда дышать станет легче. Тяжело жить — сделай то же самое, и жить станет легче. Живи, потому что жив! И одинокий остров тоже будет жить. И как бы ни было одиноко, а одинокая жизнь — это тоже жизнь. Принимай жизнь, ибо жизнь — это благо, каких больше нет нигде.

Приданое

Я совершенно не настаиваю на том, что главная цель вступления в брак — финансовый интерес, выраженный в приданом. Более того, твердо верю в силу любви, которая способна любые преграды, среди которых, например, бедность, смести со своего пути. И ничего в жизни нет ценнее любви! Не купишь любовь ни за какие деньги. И не продашь. Однако было бы по меньшей глупо отрицать то, что в нашем мире имеет место быть сама возможность улучшения своего материального благосостояния посредствам удачного супружества. При этом сам факт вступления в брак в энергетическом плане традиционно значит очень многое. Это момент, когда два энергетических портала, не сливаясь в один, тем не менее, начинают функционировать в едином формате. Ученые, занимающиеся проблемами циркуляции энергии, характеризуют такого рода энергетический баланс как нераздельно-неслиянный. При всей оригинальности этого словосочетания приходится признать его справедливость: супруги не являют собой единый организм, но и чисто автономными относительно друг друга супругов теперь признать никак нельзя. Вот и выходит тогда при энергетической нераздельности двух порталов их принципиальная энергетическая неслиянность в нечто цельное. Что же с энергией денег происходит при бракосочетании? Вариантов ответа на этот вопрос довольно-таки много. Широта спектра обусловлена многообразием потенциальных материальных состояний людей, вступающих в брак: жених беден, а невеста богата; невеста среднего достатка, а жених богат; оба в равной степени бедны и т. п.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература