Читаем Система триединого труда. Управление личным трудом на основе христианских ценностей полностью

Далее для характеристики такого взаимопроникновение будет использоваться понятие влияния одно вида труда на другой. Под влиянием понимается действие основной функции данного вида труда в сфере труда другого вида. Основная функция аскетического труда – очищение от страстей, общественного труда – совершенствование для большей результативности и эффективности, благотворительного труда – бескорыстная помощь.

Влияние аскетического труда на общественный и благотворительный труд. Аскетический труд ориентирован на душеполезность трудовой деятельности работника. В своей собственной сфере данный труд связан с преодолением страстей и грехов самого работника. Но аскетический труд влияет и на сферу общественного труда. Там он ограничивает выбор работы или предпринимательского проекта только теми областями, которые не являются предосудительными с точки зрения Церкви. В «Основах…» говорится:

Церковь благословляет всякий труд, направленный ко благу людей; при этом не отдается предпочтения никакому из видов человеческой деятельности, если таковая соответствует христианским нравственным нормам. …Однако современность породила развитие целой индустрии, специально направленной на пропаганду порока и греха, удовлетворение пагубных страстей и привычек, таких, как пьянство, наркомания, блуд и прелюбодеяние. Церковь свидетельствует о греховности участия в такой деятельности, поскольку она развращает не только трудящегося, но и общество в целом [2].

Аскетический труд также может проявляться в общественном труде как установка на терпение и смирение в трудных производственных ситуациях, как линия на выдержанные и корректные отношения с коллегами и т. д. В области благотворительного труда аскетический труд противодействует зазнайству человека своим милосердием, не позволяет развиться чувству превосходства над менее преуспевшими в благотворительности, одновременно преодолевает скупость, когда есть соответствующие возможности помочь другим.

Влияние общественного труда на аскетический и благотворительный труд. Общественно-созидательный труд основан на взаимодействии людей и ориентирован на результативность и эффективность. Результативность означает, что процесс труда должен завершиться созданием полезного продукта или услуги, отвечающего ожиданиям потребителя. Эффективность означает, что затраченные на достижение результата ресурсы не должны быть чрезмерными.

В сфере аскетического труда общественный труд может проявляться как установка на результативность работы человека по устранению страстей и грехов, а также поиск эффективных путей, которые бы позволяли достичь этого результата по возможности более быстро и менее трудоемко.

В сфере благотворительного труда общественный труд может проявиться в виде переноса характерных для общественного труда методов организации и управления, например, при создании благотворительного фонда или инициации благотворительного проекта. Также возможно формирование установки на тщательный выбор приоритетов благотворительной деятельности, ее результативности и эффективности.

Влияние благотворительного труда на сферы аскетического и общественного труда. Благотворительный труд имеет целью безвозмездную помощь нуждающимся. Вдохновляемый заповедью о жертвенной любви, он имеет большое значение для оздоровления духовно-нравственной ситуации в обществе.

В сфере аскетического труда благотворительный труд может проявиться как передача другим аскетического опыта, содействия изданию и распространению аскетической литературы и т. д. На общественный труд влияние благотворительного труда также возможно. Например, в виде предпочтения менее прибыльной, но необходимой для малообеспеченных людей деятельности.

1.2. Классификация, карта целей и комплексы действий

В соответствии с концепцией триединого труда основную структуру СТТ задает двухуровневая классификация, состоящая из трех разделов и девяти тем:

1. Аскетический труд

1.1. непосредственно аскетический труд;

1.2. влияние общественного труда на аскетический труд;

1.3. влияние благотворительного труда на аскетический труд;

2. Общественный труд

2.1. непосредственно общественный труд;

2.2. влияние аскетического труда на общественный труд;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие