О том, что во всем необходима мера, гармония и естественность, в Японии рассказывают такую притчу. К мудрому священнику Мокусену явился за советом некий Сенгай, который жаловался на скупость своей жены. Мокусен внимательно выслушал жалобы и отправился к жене Сенгая.
Перво-наперво он показал ей руку, сжатую в кулак.
«Что ты хочешь этим сказать?» – удивилась женщина.
«Предположим, у меня рука все время сжата в кулак. Как ты назовешь это?» – спросил Мокусен.
«Увечье», – ответила женщина.
Тогда он протянул ей раскрытую ладонь и задал следующий вопрос:
«Теперь предположим, что моя рука навек застыла в этом положении. Что скажешь?»
«И это увечье, но другого рода», – отозвалась жена Сенгая.
«Странное дело: раз ты это понимаешь, ты должна быть примерной женой, а между тем твоя рука все время сжата в кулак. Как бы она не осталась такой навсегда…» – закончил Мокусен и с этими словами отбыл восвояси. Жена Сенгая устыдилась, и с тех пор стала помогать мужу не только копить, но и тратить.
Дорога в тысячу верст начинается с первого шага.
Искать правильный путь, не кидаясь очертя голову в первую прорубь. Авось сойдет, авось само все наладится – также обманные присказки. Ничто само собой не наладится и не сойдет с рук.
Конечно, трудно прямо с бухты-барахты вдруг взять и перевернуть всю свою жизнь. Груз привычек, бремя забот, долги, обязательства, нелады на работе – все это не отринешь с ходу и с маху. Но в жизни твоей должен зазвучать камертон. Тебе нужен ориентир, маяк, на который держать курс, и нужна на первых порах рука дружеской помощи.
Она – протянута. Мы знаем, что делать. Мы прошли этот путь, и с нами потом прошли его сотни тысяч людей. Они бодры, сильны, уверены в себе, счастливы и (при всем при том) совершенно здоровы. А ведь какое-то время назад каждый из них находился в положении, может быть, неизмеримо более трудном, чем то, в каком находишься ты.
Дорога в тысячу верст начинается с первого шага.
Твой первый шаг – поставить перед собой правильную задачу.
Подумай, в чем она состоит, прежде чем перейти к следующему разделу.
МЫСЛЬ КАК ИНСТРУМЕНТ ДУХА
Школа Норбекова исходит из тезиса, что физика человека подчинена духовным началам. Мысль – инструмент духа, она управляет энергетикой тела, она способна влиять на все, что творится в нас. Если наши мысли стройны и текут в правильном направлении, мы телесно здоровы, счастливы и бодры. Если наши мысли хаотичны,, бесперспективны и сдавлены ложными установками, наш организм начинает расклеиваться, чахнуть, болеть.
Когда-то человек многое знал о своей духовной природе. Сейчас, в силу разных причин, он эти знания растерял. Культ денег, вещей, слепая вера в могущество фармакологии отвели духовным посылам последнее по значению место в человеческой жизни и, соответственно, в ряду целительных средств. Результат не замедлил сказаться: человечество одолели болезни, что значительно укоротило человеческий век.
Система Норбекова ставит задачей высвободить сознание человека из пелены пагубных заблуждений и практикой доказывает свою правоту. Методика утверждает, что полное исцеление человеку несет только духовное саморазвитие, и мысль в этом процессе – единственный и феноменально действенный инструмент. Мысль проникает в прошлое, мысль дает перспективу, мысль решает задачи, мысль ставит цели, мысль привлекает энергию – мысли подвластно все.
Современная наука уже начинает понемногу признавать тот факт, что мысль обладает энергией. Между тем еще во времена расцвета древних цивилизаций огромная сила мысли использовалась сведущими людьми – жрецами. Существовали разнообразные технологии использования этой силы.
Эпоха, которую мы называем началом новой эры, также принесла с собой немало примеров использования энергии мысли (апостолы, первые христиане). В эпоху Средневековья святые и отшельники знали об этом феномене и умели использовать эту энергию.