Сказъ про царевича Симеона и наследие предков

— Ладно, с этим понятно… — Семён смотрел на Лилит с кривой и ехидной улыбкой: — Остался только один вопрос, маман… — последнее он произнёс на французский манер, с ударением на последнем слоге, но Лилит его перебила:

— Нет-нет! Не претендую. Я твоей матерью не являюсь, ни технически, ни генетически!

— Да забейте, это я прикалываюсь. Я уже понял, что я инкубаторский. Просто интересно, из каких отходов меня слепили?

— Скажешь тоже, из отходов! Вытащила готовую… э-э-э… заготовку из запасника. Правда запасник пришлось поискать, потом долго взламывать, но с тобой всё чисто: прямая генетическая линия от правящей династии… Правившей…

— Короче, согласно избитого сюжета, принца нашли на помойке.

— Какая помойка! О чём ты! — возмутилась Лилит, но всё же нашла нужным пояснить: — Правда… конечно… пришлось помотаться по всяким заброшенным окраинам… и не на этой Земле… и не на Земле вообще…

— …среди развалин древней столицы, в лачуге давно умершей верной служанки был тайник…

— Где-то около, если конечно убрать ненужные пафос и романтику. И вообще, хватит стебаться над серьёзными вещами! — не выдержала наконец Лилит.

— Всё-всё-всё, — не убирая с лица ехидной ухмылки согласился Семён и вдруг очень резко стал серьёзным: — Я вот только одного не понимаю: при чём тут все эти пляски с бубном вокруг "воспринять волю земли и народа", какие-то особые лидерские качества, особые физические кондиции? Короче, все эти рассуждения о царствах. По сути, я ведь просто старший админ в этой системе. Или я чего-то не понимаю?

— А кто такой император? Старший админ по стране. Так, по большому счёту, — с некоторым раздражением заявила Лилит.

— Хорошо, а если перевести всё это на земные аналоги? — не унимался Семён. — Кем тогда будет этот "император"?

— Ты не поверишь! Именно императором. Абсолютным и самовластным монархом с ни чем не ограниченной властью и наследственной её передачей.

Лилит внимательно посмотрела на Семёна и на всякий случай пояснила:

— Ты только пожалуйста не думай, что эта цивилизация, от которой всё это наследство осталось, была светочем гуманизма и справедливости[4].

— Угу… Сплошные расизм и евгеника[5], как я понимаю… — пробормотал Семён.

— И это ещё мягко сказано, — утешила его Лилит. — Через что и нарвались.

— Значит та война, от которой собирались тут прятаться, была гражданской?

— Да.

Семён кивнул каким-то своим мыслям и уточнил:

— А кто тогда этот самый, который, типа, мой соперник?

— А вот его как раз лепили из того, что насобирали по всяким помойкам. При этом имели очень поверхностное представление о том, что им надо слепить.

— И кто эти "они"? — Славяна, сидевшая всё время разговора тихо, как мышка, подала голос. — И чего им надо?

Ответил ей Семён:

— Мародёры… чёрные копатели… А надо им то, что здесь заныкали сто тысяч лет назад. Представляешь, целая планета, набитая полезным барахлом, большая часть которого в рабочем состоянии? А ещё, наверняка, тут есть всякие дорогие и бесполезные побрякушки…

— Кстати, кое-что действительно можно пустить в оборот… — задумчиво пробормотала Лилит.

— Вот сначала разберёмся, что тут есть, что для чего полезно, где и что в округе можно купить. А потом и будем думать, что продавать и продавать ли, — припечатал Семён.

* * *

Окинава — легендарное место для любителей боевых искусств. Святое. И, естественно, всяческих школ бусидо тут выше крыши. Туристы, большей частью американские, довольны: можно постигать самые древние тайны боевых искусств за приемлемую цену. Конкретно эта школа отличалась от других только своим расположением — в слегка окультуренном лесу на северной оконечности острова, в бывшем имении какого-то местного феодала, чей род вовремя разорился и пресёкся. Дела у школы шли достаточно хорошо, чтобы поддерживать колоритный средневековый антураж, а это, в свою очередь привлекало стабильный, хоть и не слишком большой, поток "учеников" из Америки и Европы. В последнее время сюда стали наведываться и русские. По всей видимости, богатенькие, потому как учеников приезжало мало, но денег у школы водилось достаточно для безбедного существования. Так что никаких вопросов конкретно эта школа ни у соседей по ремеслу, ни у властей не вызывала. Разве что у якудза и те однажды пришли поспрашивать, но получили такие ответы, что уже давно старались обходить это место стороной и никому ничего о причинах такой осторожности не рассказывали.

Вот и сегодня по благоустроенной лесной тропе прошёл какой-то мужик, явно из белых варваров[6]. Калитка перед ним открылась и привратник пропустил гостя внутрь, поприветствовав его положенным поклоном. Гость вежливо поклонился в ответ и, не говоря ни слова, прошёл в беседку, где обычно пребывал местный учитель.

— Сенсей, — сказал он на очень хорошем японском, — у меня важное известие.

— Слушаю тебя, — ответил пожилой, но всё ещё крепкий японец, одновременно жестом приглашая гостя войти и расположиться в беседке.

Гость сел на циновку, как это и предписано этикетом и произнёс:

— В России закрылось Око.

— Это иногда случается, к сожалению. Которое из?