Читаем Сказки про Россию и не только - 2 полностью

Долго ли, коротко ли (любимое присловье посла, предлагавшего всем обрезаться), но принц нужную информацию усвоил, освоил и присвоил.

И решил отправиться в соседнюю страну. Представиться.

А чтобы не нести лишних расходов и народы не будировать, отправился один.

Подъехал к воротам замка, слез с пони (он пони очень любил, у него целые залы портретиками поняшек оклеены были), постучал пристойно.

Ему с башни стража вежливо орёт: "Ка-а-акова-ааа це-эль визи-и-итааа????"

Принц, как учил Чтец, отвечает изысканно: "Хочу преставиться!"

Тут сказать надо, что Чтец, в кабацкой драке зуб потеряв, не все буквы выговаривал. Хотя, может, и врал: от рождения у него дефект был. Разве теперь узнаешь... Пока логопед из тривосьмого царства (есть такое, сплошные интеллигенты рафинированные да эстеты) ехал, самец гориллы... Ну, вы поняли.

А под вратами и над вратами диалог зациклился. На вторые сутки переговоров начальник караула, утерев со шлема пот и сипя сорванным горлом, сказал: "Ну хочет мужик преставиться. Надо помочь!"

И караул вылил на принца чан кипящей смолы.

Война между между соседями была недолгой, но кровопролитной.

Принцесса, узнав, что послужила войне причиной, со слезами бросилась в смоляной чан. Смола была почти остывшей, но смоляное чучелко получилось просто загляденье.

Враги, ворвавшиеся в замок, тут же к чучелку прилипли. Так потом и жили - весь взвод со своею принцессой.

И никто о принце больше не вспоминал. Никто, кроме старой волшебницы, тайком учившей детей грамоте и правилам этикета...

  Сказка о Прекрасном Принце, который Умел Читать

 

Кто объявляет себя социал-демократом и намерен выступить с социал-демократическим органом, должен с точностью определить свое отношение к вопросу, волнующему далеко не одних только германских социал-демократов. (Ленин, Наша программа (1899 г.), Соч., т. II, стр. 491 — 492, изд. 3-е.)

Надо сказать, у Принцев и Принцесс проблем с классовой борьбой никогда не было.

Во-первых, ни в каких классах они не обучались: их обучение было сугубо домашним и весьма герметичным.

Во-вторых, все эти понятия - отряды, классы, виды - понятия сугубо научные. А науки считаются здесь занятием непристойным, дозволенным только низшим слоям (которые, в смысле, те, кто снизу, причём когда все - слоями... Бывает здесь такое по праздникам, когда неумеренное винопитие поддерживается неумеренным виночерпием).

Но бывает так, что звёзды сходятся в столь немыслимой комбинации, что ртуть перестают обращаться в золото, а философский камень становится местом, на которое возлагает седалище своё философ.

И надо же случиться, что в эту необычную комбинацию звёзд оказался вплетён Принц, Который Умел Читать.

Большая редкость, скажу я вам. Обычно рождается у сильно пьющих родителей, практикующий удовлетворение страстей своих именно слоями, куда могут попасть разные подозрительные личности вроде философов или, не приведи Всевышний, Чтецов.

Раньше таких принцев топили в винном уксусе и выставляли на потеху публике, но нравы смягчились. Увы.

Звёзды сошлись. Поговорили. На своем, на звёздном. Из общего гула вырвалось: "Звезда в шоке!" Потом: "Устала... Алла... Акбар..."

И в руках Принца КУЧ (Который Умел Читать) оказалась Книга.

Читал Принц КУЧ долго. Перечитывал. Конспектировал. Делал пометки на полях. Выписывал цитаты на маленькие листочки пергамента. Тасовал их и снова читал.

Так познавал он Теорию Классовой Борьбы. И возвышался до звёзд, и массы ревели у ног Его.

Одно удерживало Принца КУЧ от немедленного начала Мировой Революции: странная фраза, написанная Великим Философом. Точнее, не сама фраза, а малая часть её, ибо не мог Принц КУЧ вообразить, как это сделать на практике. А то, что нельзя вообразить, не существует...

Бедный принц не мог представить своё выступление с социал-демократическим органом. То, что орган социал-демократический, определить было легко: по цвету. Традиционно, цвет борьбы за права пролетариата - красный.

Но как заставить орган не просто говорить, а выступать, тем более - в паре с Принцем, ведя непринуждённый диалог о принципах классовой борьбы и средствах освобождения труда от капитала, Принц не мог представить. Не мог.

И Мировая Революция всё откладывалась, откладывалась, откладывалась.

  Сказка о Прекрасном Принце, который… Ну как бы это сказать…  

Один принц из довольно большой страны жил - не тужил. Только тужился.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сибирь
Сибирь

На французском языке Sibérie, а на русском — Сибирь. Это название небольшого монгольского царства, уничтоженного русскими после победы в 1552 году Ивана Грозного над татарами Казани. Символ и начало завоевания и колонизации Сибири, длившейся веками. Географически расположенная в Азии, Сибирь принадлежит Европе по своей истории и цивилизации. Европа не кончается на Урале.Я рассказываю об этом день за днём, а перед моими глазами простираются леса, покинутые деревни, большие реки, города-гиганты и монументальные вокзалы.Весна неожиданно проявляется на трассе бывших ГУЛАГов. И Транссибирский экспресс толкает Европу перед собой на протяжении 10 тысяч километров и 9 часовых поясов. «Сибирь! Сибирь!» — выстукивают колёса.

Анна Васильевна Присяжная , Георгий Мокеевич Марков , Даниэль Сальнав , Марина Ивановна Цветаева , Марина Цветаева

Поэзия / Поэзия / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Стихи и поэзия
Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература