Сказки цыган СССР

27. Климушка {39}

В одной сибирской деревне жил молодой цыганский парень, звали его Климушка. Отец с матерью у него умерли, остался он один. Вот пошел Климушка работу себе искать. Встречает он на дороге попа.

– Ты куда идешь, цыган? – спрашивает поп.

– Да вот, работу себе ищу, – отвечает Климушка.

– Ну и хорошо, – обрадовался поп, – мне как раз нужны работники. Хватит тебе в моем доме работы, цыган.

– А что делать надо?

– Будешь дрова рубить, за скотиной ходить, еду готовить, стирать, за детьми ухаживать. Мало ли в доме работы?

– А как платить будешь, батюшка?

– Условие мое такое: если хоть какую-нибудь работу не выполнишь, ремней с твоей спины нарежу и денег не заплачу.

– Согласен, батюшка. Но и у меня к тебе условие будет: если я всю работу сделаю, то и деньгами с тебя возьму, и с твоей спины ремней нарежу.

Ударили они по рукам и пошли к дому попа.

Вот работает Климушка не покладая рук: рубит дрова, овец пасет, еду готовит, за детьми поповскими прибирает. Что поп ему ни поручит, он все точно делает. Время идет, скоро уже рассчитываться надо, а поп ни к чему придраться не может. Думал он, думал и говорит как-то раз Климушке:

– Вот что, цыган, завтра утром ты пойдешь пасти овец в поле. Когда возвращаться будешь, сделай так, чтобы овцы смеялись и плясали.

– Хорошо, батюшка, как ты скажешь, так и будет.

А это был уже последний день по уговору, когда Климушка у попа работал. Выгнал парень овец на поле, а потом достал топор и отрубил у каждой овцы по одной ноге. И еще он отрезал у каждой овцы по верхней губе. Под вечер погнал Климушка овец обратно. Идет он впереди и пляшет, смеется. А позади овцы идут: верхние зубы оскалены, словно смеются, на одну ногу припадают, словно пляшут.

Увидел поп это – испугался. А делать-то нечего, надо расплачиваться, раз уговор был. Забрал Климушка деньги, нарезал из спины попа ремней и пошел своей дорогой.

Тем дело и кончилось.

28. Как цыгане деревенских «очистили» {40}

Бывало так у сибирских цыган, что выходили они на цыганские дела – то лошадку украдут, а то и в дом заберутся. И вот была такая цыганская семья – четыре брата. Славились они среди цыган как ловкие воры. А у кого воровали цыгане? У бедных воровать не будешь, у них нет ничего. Вот и грабили они купцов и богатеев.

В одной дерев«е жила зажиточная семья. Раньше как богатые жили? В одной ограде у них несколько домов – три-четыре больших дома. В одном, к примеру, отец с матерью живут, в другом – один сын, в третьем – второй, в четвертом – зять с дочерью. Вот так и жили богатые семьи.

Вот и решили цыгане ограбить один такой дом. А в какой лезть? Известное дело – надо идти в дом, где отец с матерью, они ведь побогаче. Вот один из них тайком залез днем в этот дом.

А раньше в Сибири старались большие иконы держать в домах. Другая икона в человеческий рост была. Такие иконы ценились выше среди сибиряков. Вот младший брат залез в дом и забрался за икону, чтобы ночью, когда в доме улягутся спать, открыть двери и ворота братьям.

В старое время перед сном всегда люди молились богу, чтобы он им грехи отпустил, душу очистил. Вот старуха-мать встала на колени перед иконой и молится:

– О, отец наш, отпусти нам грехи, очисти меня и моего мужа!

Вдруг слышит бабка – икона заговорила:

– Очищу, матушка, очищу!

– Ой, – обрадовалась бабка, – тогда и сына моего очисти!

А икона говорит:

– Хорошо, и сына твоего очищу!

– Так ты и второго сына моего, и сноху очисти!

– Как же, и их очищу!

– Ой, ну что тебе стоит! Ты уж тогда и доченьку мою младшую с зятем очисти!

– А где живет она? Далеко?

– Да нет, с нами в одной ограде!

– Ну, если свет не застанет, то и ее очищу.

И очистил – все до нитки.

29. Как цыгане на чертях прокатились {41}

Жила одна цыганская семья – мать и сын. Отца у них по было, убили его. Подрос парень немного – надо что-то делать. А брат у матери был знаменитым вором. Он всегда один воровал, никого с собой не брал. Но раз такое дело, взял он с собой племянника. Когда дядя ходил воровать, то не раз ему всякая чертовщина чудилась. Не боялся он нечистой силы, а боялся только полиции и хозяев лошадей, которых крал.

Вот приехали они вдвоем в одно село, выбрали дом побогаче и ночью забрались на конюшню. Видят цыгане: стоит пара отличных коней. Вывели они этих коней, привязали своих лошадей позади, а краденых запрягли в тарантас и поехали. Отъехали недалеко от села, а дорога через мост ведет. Только они на мост въехали, коней как не бывало, исчезли, словно сквозь землю провалились. Спрыгнул дядя, за ружье схватился. Побежал он под мост, видит: там два черта стоят, смеются и в ладоши хлопают. Это они пошутили так с цыганами. Парень как увидал такое – страшно ему стало: как же, на чертях прокатился! Говорит дядя чертям:

– Все бы вам шутить, проклятые!

А потом подбегает к пакрню и улыбается.

– Не бойся, – говорит, – это же черти, а не хозяева!

30. Безрогий черт {42}