Читаем Скифы и хетты полностью

Привлекши (чуть выше) связь ислама с древнейшими сакральными представлениями (ислам – Арим), в отношении христианства (близкого к оригиналу, православного), помимо и с учётом выше и ранее показанного, можно вкратце отметить. Как представляется, нетрудно определить и обозначить всевышнего, если имя его сына Христос (Хорст, он же, в т.ч. крест, см. выше*) и эпитет Спас (опасъ – защита, др. рус.), матерь которого Дева Мария (Табити\Малия). *Чему (определению имени бога), в том числе (если недостало выше и ранее изысканного), могут помочь этруски, которые имели наклонность к сакральным запутанностям, например, имя их бога Мариса – обратное озвучивание имени Сармы\Саррумы, который также Хорст (крест), у них же крест (в латинской передаче) – traicere – понятно, что со словом-значением три не связанное (крест – четыре) – то есть, как Трита и Троица (см. СА), это чуть скрытый Тархан (интереса ради: крест – символ солнца – макарак (санс. ма-круг, круг – солнце), салиба (тадж, панд. сарп\серп – месяц – очередная запутанность), хас\хос (тюрк. обратное сах – солнце).


Луво-хетто-палайский


Язык, как выше отмечено, один, с некоторыми отличиями (подобно русскому, украинскому и белорусскому – которые все от древнерусского). Ниже, не привлеченные изысканиями, слова-значения (из известных, коих мало), в основном лувийские дополненные хеттскими и немного палайскими, которые (все) однокоренные с древнерусскими и не имеют близких подобий в санскрите и авестийском.


аннара – сила(ный) \ норов

аннан – под, ниже \ изнанка

апати – ПоТому

аппа(и) – зад, обратно, снова \ попа (задница), опакы – опять

арсия – поток \ ручей, речка (аРСия – РуЧей)

азза – величайший \ ужасный (уЗаС – аЗЗа)

асса – говорить \ шушукать, з(в)ящи – петь

ассу – столп \ ось (земли)

ахра – ГоРе, боль

хупалла – череп \ купол

халал – чистый, непорочный \ голыи – чистый, лель – древнее нечто, связанное с чистой любовью (откуда божество Лель), хвала-хула (см. тур-тавр) – обращение к богу, откуда аллилуйя (звук “х” непостоянен)

замман – магия \ обман (замман – заманить)

иззи – желать \ жаждать (иЗЗи-ЖаЖда),

ипатарма – запад \ заПАДает АР (солнце)

ирхатта – круг \ юрок-каток (юрок-катушка-катится-кРуГлая – иРХатта)

калутия – отмеченный кругом \ колт – кольцо, круг

кармала – стать калекой \ КАРМала – ХРОМой

карс – резать, порез \ косърь – нож, корт – меч

кула – серьга, кольцо \ КУЛа – КОЛьцо

Гулза – богиня судьбы, удел \ Желя, угълъ – доля

куранна – резчик \ корнать – обрезать

кулан, ку(ва)лан – войско \ кил(ько), лик – КОЛичество, голомя – множество (см. гульба-гурьба)

ку(ва)лут – кольцо \ колт

кур – резать \ кара, корнать

марса – предательство, вероломство \ мерзость

нана – возглавлять \ нунь – сам, унии-лучший, поНУкать (см. команды управления лошадью: но – вперёд, тпру – стоять, тапар – управлять)

паи – дать, давать \ пай

палха – распространяться \ пильга – льгота (чит. свобода – простор)

пар(а), парха – прогонять \ перу – давить (выпереть – выгнать)

паппас – кропить, глотать \ пасть

паррия – покрывать \ полепляти, пороша

пари – вперёд, выпирать \ перу (поры)

пасс – глотать \ пасть

пия – давать (через изображение запястья-ладони) \ пясть – ладонь,

хапирия – кочевники \ споры (поры, скифы)

хараттар – преступление \ крадьба – воровство

дарус– статуя \ стоеросовый

васа – хорошо \ весело, весна

васхай – сакральный \ высший, всевышний

(в)арта – вертеть \ ВАРТа – ВЕРТеть

вашкуит – преступление \ важко – в том числе боль, страдание

веда – строить \ ваять,

залла – скорость \ зело – сильно, быстро

заммура (тти) – обида, клевета \ заморочка, морока

зарт – сердце \ серд-це

зита – человек \ житель, чадь – люди

акв – пить \ квас

алкистан – ветка \ ал-кист-ан – кисть (винограда)

ара;и – молить \ орать (молитву)

ария – спрашивать \ орать

ат – есть \ еда

атиман – имя \ та-ИМАн

вала – поднимать \ вал (земляной)

вали – великий

ваппия – лаять \ вопить

варса – роса \ (ва)РоСа

верия – звать \ волать, величать

вете – строить \ ваять

ганк – вешать \ угнетать

гину – колено \ гнуть

даххи – беру \ пройдоха

вер – говорить \ вирши (стихи), верещать, обратно реветь (орать)

гурта – ограда

квен – убивать \ скверна

киккула – сосуд \ глек, глечик – горшок

кикла – трава \ клевер

кинун – сейчас \ канун (накануне)

киш – приходить \ гостити – приезжать (КИШ-ГОСть)

далугаэш – долгий \ ДАЛуГа-ас

игаи – цепенеть \ иго

илалия – желать \ лелеять (надежду)

истанца – душа \ суть, сущность (и-ст-анта)

истарк – болезнь \ старуха

ишкаллаи – разламывать \ расКАЛывать

ишния – соединять \ обыщне – вместе

ишхамай – песня \ скомати – кричать, скоморох

киша – царапать \ кошка

кишт – гасить \ угашати – ГАСиТь

курант – хромой \ кур-ант – хро-мой

лала – язык \ глагол – слово (хЛАхоЛ), улюлюкать – кричать

ламен – звать \ имя

мури – ягода \ смородина, морошка

нева – новый

нега – сестра \ нежный

параи – дуть \ пар, переть

пата – нога \ пята

пера – птица \ перо

пиди – место \ пядь (земли)

сурна – рог \ серна – коза

таната – стена \ тын

тае – похищать \ таить

тупи – бить \ тупить

титан – грудь \ титьки

усамувами – уважаемый \ самый (вам)

хап – торговать \ хапать

хапари – богатство \ хабар – прибыток, барыш

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Новая критика. Контексты и смыслы российской поп-музыки
Новая критика. Контексты и смыслы российской поп-музыки

Институт музыкальных инициатив представляет первый выпуск книжной серии «Новая критика» — сборник текстов, которые предлагают новые точки зрения на постсоветскую популярную музыку и осмысляют ее в широком социокультурном контексте.Почему ветераны «Нашего радио» стали играть ультраправый рок? Как связаны Линда, Жанна Агузарова и киберфеминизм? Почему в клипах 1990-х все время идет дождь? Как в баттле Славы КПСС и Оксимирона отразились ключевые культурные конфликты ХХI века? Почему русские рэперы раньше воспевали свой район, а теперь читают про торговые центры? Как российские постпанк-группы сумели прославиться в Латинской Америке?Внутри — ответы на эти и многие другие интересные вопросы.

Александр Витальевич Горбачёв , Алексей Царев , Артем Абрамов , Марко Биазиоли , Михаил Киселёв

Музыка / Прочее / Культура и искусство