Читаем Скоморошины полностью

«Туру, туру, пастушок,Осиновый листышок!Для чего ты трубишьОт моря до моря,До Киева города?» —«В чистом поле дуб стоит,На дубу сова сидит.Сова, сова – теща,Синичка – сестричка,Сходи за водичкой». —«Я волка боюся, Медведя страшуся.Волк на болотеСчитает озороды,Свою жену кричит.Своя жена МарьяСпородила сына,Сына Максима,В четыре аршина».

* * *

Ай шувы, шувы, шувы.Поперек МосквыПромощенные мосты
Ехал барин-господин,Таракана задавил,Семь рубликов заплатил.

* * *

Не метелица метет вдоль по улице,Вдоль по улице, вплоть до кузницы.В этой кузнице два кузнечика куют,Куют, куют, принаваривают,Меня, Дуню, приговаривают:«Вот тебе, Дуня, замок с ключом». —«Не надо мне замок с ключом,А надо мне пистолет с ружьем.Убила бы я свово мужа-дурака.Мой муж-дурак – таракан.Проел он Дуне сарафан,Все пуговки проглотил».

* * *

Кроме музыки инструментальной, которой дети сопровождают свое пение, они в количестве трех-пяти человек составляют иногда еще такой замысловатый концерт. Возьмут, разделят песенку на известные части и назначат каждому петь только одну какую-нибудь часть в два или три слова. Так, прибаутку:

В Казани на базареСани, дровниДешевы, дешевы! —

дети поют таким образом: один мальчик первый стих «В Казани на базаре» дискантом, другой второй стих: «сани, дровни» – тенором, третий – третий стих: «дешевы, дешевы» – басом, и каждый тростит свои слова до тех пор, пока не устанет. Все стихи поются в одно время, а не по очереди. Так же дети поют следующую песенку:

Сам дуду, сам дуду!
Сам игумен идет,Свою братью ведетЧерез тын-монастырь.Блины мазаные.

* * *

Бабушка Ульяна!Голова твоя кудрява.Садись-ко в сани,Поедем-ко с нами.Там на базареКоза в сарафане,Утка в юбке,Курочка в сапожках,Корова в рогоже,Нет ее дороже.

* * *

Танцевала рыба с раком,А петрушка – с пастернаком,А цибуля – с чесноком,Красна девка – с казаком,А морковка не хотела,Потому что не умела.

* * *

А и дон-дон-дон,Загорелся жучий дом;Бежит жук с ведромЗаливать свой дом.

* * *

Гуси-лебеди летели,В поле банюшку доспели.Коростель полки мостил,Таракан дрова рубил,Комар по воду ходил,В грязи ноги увязил,Он не вытащил,Глаза вытаращил;Блоха поднимала,Живот надорвала.Муха банюшку топила,Пчелка воду наносила,Оса щелок щелочила,Блошка париласяДа запарилася,С полка грянулася,Об пол вдарилася:
На ушат ребром попала,Изувечилася,Изуродовалась,Что без пальца рука,Без мизинца нога.«Охи, охи, не могу,Потяните за ногу!»Муха подскочила,Ножку подломила,В передбанник понесла,На рогожку поклала;Завопила тут блоха:«Вы подайте мне дьячкаДа запечного сверчкаОтпевать грешну рабу,Черну блоху во гробу!»Жучки ямку рыли,На погост носили,Блоху хоронили,Сверчки отпевали,Блоху провожали.

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская классика

Дожить до рассвета
Дожить до рассвета

«… Повозка медленно приближалась, и, кажется, его уже заметили. Немец с поднятым воротником шинели, что сидел к нему боком, еще продолжал болтать что-то, в то время как другой, в надвинутой на уши пилотке, что правил лошадьми, уже вытянул шею, вглядываясь в дорогу. Ивановский, сунув под живот гранату, лежал неподвижно. Он знал, что издали не очень приметен в своем маскхалате, к тому же в колее его порядочно замело снегом. Стараясь не шевельнуться и почти вовсе перестав дышать, он затаился, смежив глаза; если заметили, пусть подумают, что он мертв, и подъедут поближе.Но они не подъехали поближе, шагах в двадцати они остановили лошадей и что-то ему прокричали. Он по-прежнему не шевелился и не отозвался, он только украдкой следил за ними сквозь неплотно прикрытые веки, как никогда за сегодняшнюю ночь с нежностью ощущая под собой спасительную округлость гранаты. …»

Александр Науменко , Василий Владимирович Быков , Василь Быков , Василь Владимирович Быков , Виталий Г Дубовский , Виталий Г. Дубовский

Фантастика / Проза о войне / Самиздат, сетевая литература / Ужасы / Фэнтези / Проза / Классическая проза

Похожие книги

Поэзия как волшебство
Поэзия как волшебство

Трактат К. Д. Бальмонта «Поэзия как волшебство» (1915) – первая в русской литературе авторская поэтика: попытка описать поэтическое слово как конструирующее реальность, переопределив эстетику как науку о всеобщей чувствительности живого. Некоторые из положений трактата, такие как значение отдельных звуков, магические сюжеты в основе разных поэтических жанров, общечеловеческие истоки лиризма, нашли продолжение в других авторских поэтиках. Работа Бальмонта, отличающаяся торжественным и образным изложением, публикуется с подробнейшим комментарием. В приложении приводится работа К. Д. Бальмонта о музыкальных экспериментах Скрябина, развивающая основную мысль поэта о связи звука, поэзии и устройства мироздания.

Александр Викторович Марков , Константин Дмитриевич Бальмонт

Языкознание, иностранные языки / Учебная и научная литература / Образование и наука