Правитель же вёл весьма уединённый, чтобы не сказать изолированный, образ жизни в своем дворце. Обычно выезжал на люди, как говорится, по праздникам или по нужде, что-то произошло, что требовало его присутствия (стихийное бедствие). Выезд обставлялся весьма торжественно и пышно, во главе многочисленной процессии со всевозможными властными регалиями и прочими внешними атрибутами верховной власти.
Не забудем, что это средневековый Восток с его чинопочитанием и благоговением перед вышестоящими чинами. Признаваемые соседними языческими народами каганы имели у рядовых хазар непререкаемый авторитет. Служили институтом стабильности хазарской государственности до самого конца её существования.
Царский галстук
Вера в сверхъестественность кагана вела к тому, что при несчастьях, постигавших страну, а их, как вы понимаете, может быть сколько угодно, его могли обвинить в причине этих несчастий. И тогда кагана ждала жестокая расправа. Вообще он имел не много возможностей распоряжаться своей особой. Его жизнь была чрезвычайно регламентирована, что превращало её в набор запретов.
В голливудском фильме «Последний император» про последнего императора маньчжурской династии современного Китая очень хорошо показан ритуальный код этих запретов. С их демонстрации начинался каждый день жизни маньчжурского правителя Китая. В конфуцианском политическом кодексе чиновников этот ритуал назывался «иерархией Порядка».
Чего, например, стоил обычай возведения кагана на престол. Его, при посвящении в чин, начинали душить шелковым шнуром. Для чего? Предполагалось, что в таком полубредовом состоянии он способен назвать точное число лет своего будущего правления. От этой мистики берет начало уже иудео-европейская, а не только восточнохазарская, традиция одевать на шею галстук при исполнении должностных обязанностей. Эту традицию многие не без основания связывают с обязанностью администратора служить… Дьяволу.
Ритуальный финал
По прошествии названного каганом срока своего правления его, не мудрствуя лукаво, просто убивали, чтоб не мешал преемнику. Если каган называл очень уж большое число лет, его тоже убивали при достижении 40-летнего возраста. Такой же обычай существовал у тибетских монахов в отношении далай-ламы, их духовного правителя. Вождь должен быть обязательно молодым и красивым. Такова политическая мудрость Востока.
Не удивительно, что уже к середине Х века, в 5-7 поколениях, ка- ганский род Ашинов оказался на грани вырождения. Согласно древним источникам, одного из его представителей видели торговавшим на базаре в Итиле (см. Б.Н. Заходер. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. М. 1962).
Сословный строй
1)
Тарханы – высшее сословие в государстве, родовая аристократия. Высшим слоем этого сословия были родственники бека (царя).
2)
Эльгеберы – правители вассальных народов: аланов, болгар, бургасов, венгров, славян и других. Назначались из числа представителей этих этносов при строгой зависимости от хазарского центра. Эта зависимость определялась: 1) уплатой дани; 2) поставкой дочерей в гарем кагана (заметим, не бека); 3) выставлением войска. Как видим, обязанности довольно кусачие.
По разным сведениям, например, волжские болгары платили по меховой шкурке с дома. Славянское племя вятичей – по шелягу (серебряной монете) с сохи.
Еще строже обстояло дело с наёмным войском
. Его численность была примерно 12 тыс. И все эти тысячи рассматривались итильской властью не как национальная армия, а как капиталовложение, то есть товар, который должен был обязательно приносить прибыль. Такое отношение к собственной армии с точки зрения славян, арабов и даже викингов было недопустимо даже к боевым лошадям и охотничьим собакам.Платя наёмникам, хазарская власть запрещала им терпеть поражения. В качестве устрашения в Итиле пошли гораздо дальше, чем в Древнем Риме. Вместо децимаций, казни каждого десятого из числа римского центуриона, бегство от противника каралось смертной казнью всех сбежавших без разбору чинов, званий и заслуг. Разве что не трогали предводителя войска и его заместителя, которыми могли быть только этнические евреи.
3)
Тудуны – наместники кагана в крымских городах, где, как мы знаем, в основном проживали евреи-караимы. У тудунов была преподлая роль надсмотрщиков и стукачей за местной администрацией.
4)
Таможенники на узловых торговых путях, то есть по всему радиусу действия на территории Хазарии Великого Шёлкового Пути. Они служили на заставах, где взималась пошлина – главный источник государственного бюджета страны.
5)
Судьи – составляли развитую судебную систему в столице государства, куда и ездили «качать права» со всей Хазарии, а может, и со всего Востока Евразии. Судебная система была организована по этническому принципу. Всего 7 судей, каждый со своей канцелярией и командой. По 2 судьи для иудеев, христиан и хазар. И 1 – для язычников. Все семеро подчинялись царскому чиновнику.
Административное устройство