Скрытая цивилизация

Это государство действительно сыграло, наряду с СССР, ключевую роль в признании ООН права Израиля на существование в статусе независимого государства. Сталин, выступая в пользу Израиля, намеревался превратить его в форпост влияния СССР и всего социалистического лагеря на Ближнем Востоке. Считать так у него были веские основания. Не только будущие лидеры будущего Израиля (Бен-Гурион, Г. Меир и др.) были выходцами из СССР, но и будущие народные массы Израиля и его трудовые резервы также представляли СССР и Восточную Европу, оказавшуюся в орбите советского влияния. Но у Сталина не срослось. Как только ООН провозгласила образование Израиля, его руководство повернуло в сторону США и Западно-христианской цивилизации.

Евреи США оказали огромную помощь государству Израиль в его борьбе за существование, в обеспечении его безопасности, в развитии его хозяйства и в процессе приёма и устройства олим из различных стран.

Но Израилю помогают не только евреи, но и государство США. Военная помощь США Израилю с 1948 по 1996 г. составила 40,3 млрд $. Из них займы – 11,2 и безвозмездные ссуды – 29,1 млрд. $. С 1986 г. объём так называемой «экономической помощи» (эти деньги идут на погашение израильского долга по военным кредитам, взятым у США до 1985 г.) составляет 3 млрд $ ежегодно: 1,8 млрд $ – военная и 1,2 млрд $ – экономическая помощь (см. ЦАХНЛ – waronline.org).

Причины такой щедрости на первый взгляд малообъяснимы. 6 млн евреев – это 2 процента голосов избирателей в США. Еврейское лобби, безусловно, сильно. Но не настолько, чтобы заставить прагматичных англо-саксов заниматься израильской благотворительностью. В данном случае сработал не столько прагматизм, сколько идеализм 100 млн евангелистов США (см. ВВС, русская служба).

Это движение в протестантизме укоренилось в США в XVIII-XIX вв. В Израиле (Иерусалиме) евангелисты видят то место, в которое должно последовать второе пришествие Христа. Иудаизм рассматривается ими как более «старшая» религия, предтеча христианства. До пришествия Мессии необходимо собрать всех евреев на Святую Землю. Евангелисты проповедуют войну против ислама и видят в Израиле опору антиисламизма.

Катастрофа европейского еврейства во Второй мировой войне пробудила национальное самосознание евреев США. Его самым ярким выражением стала солидарность с Израилем в борьбе за своё существование. Эта солидарность подтверждает актуальность основ Иудейской цивилизации. Культурная ассимиляция не ослабляет узы, связывающие воедино географически разрозненный еврейский народ. Ассимиляции противодействует рост интереса к еврейскому культурному наследию – языку иврит, еврейской истории и литературе – среди еврейства США.

Облик еврейского народа

Для него характерна концентрация в странах высокого экономического и культурного развития. Если до войны 2/3 еврейского народа жило в относительно отсталых странах Восточной Европы, Азии и Латинской Америки, то после войны еврейство США, Канады, Советского Союза и государств Западной Европы составляло % мировой диаспоры. Подавляющее большинство народа оказалось в наиболее развитых странах мира. Это весьма способствовало усилению процесса ассимиляции.

Большая часть евреев перешла с идиш на языки окружающего населения: английский, русский, испанский, французский и т.д. Ныне иврит занимает второе место среди разговорных языков мирового еврейства, уступая только английскому.

Отличительным признаком еврейства в современную эпоху являются два противоречивых процесса: 1) укоренение в странах рассеяния и ассимиляция и 2) усиление интереса к культурному наследию своего народа (КЕЭ. Т.4. С. 339 и др.).

Образование

Между двумя мировыми войнами наметился процесс увеличения числа лиц с высшим образованием. В 50-60-х гг. он превратился в главную тенденцию развития социальной структуры еврейского народа. Среди еврейской молодёжи развитых стран увеличилось число студентов в общем населении страны. В этом состоит специфика социальной структуры еврейства. Она оказывает огромное влияние на его самосознание. Определяет роль евреев в общественной жизни различных стран.

В Талмуде значимость образования выражается следующим образом: «Сам Святой, да благословен Он, сидит и обучает первоначальных детей Торе» (Абода Зара. 4,5).

Социальные группы

В диаспоре почти исчезла сформировавшаяся в первые десятилетия ХХ в. значительная группа еврейских земледельцев. Сельскохозяйственные колонии в Крыму и на Украине были уничтожены нацистами вместе с их населением. В Биробиджане и Аргентине еврейская молодёжь уехала из сельскохозяйственных поселений. Земледельцы остались только в кибуцах Израиля.

Значительно уменьшилась численность еврейского рабочего класса, который составлял особую гордость еврейства в революционные периоды жизни в России и других странах. Резко сократилось число евреев, занятых в традиционной сфере их интересов – торговле и сфере обслуживания.