След: Философия. История. Современность

⁸ А. С. Грибоедов. Полн. собр. соч. Т. 3. СПб., 1917, с. 117.

⁹ Там же, с. 134.

¹⁰ В. Розанов. Литературные очерки. СПб., 1899, с. 193, 194, 195, 196.

¹¹ Там же, с. 196, 201, 200.

¹² Н. К. Пиксанов. Грибоедов, исследования и характеристики. Л., 1934, с. 49.

¹³ Там же, с. 20.

¹⁴ См. М. В. Нечкина. Грибоедов и декабристы, 2-е изд. М., 1951, с. 369.

¹⁵ См. там же, с. 160.

¹⁶ А. С. Грибоедов в воспоминаниях современников, с. 90.

¹⁷ См. Вопросы истории, 1947, № 12.

¹⁸ А. С. Грибоедов. Сочинения. М., 1956, с. 727.

¹⁹ О. П. Маркова. Новые материалы о проекте Российской Закавказской Компании А. С. Грибоедова и П. Д. Завелейского. — «Исторический архив», 1951, т. 6, с. 354, 360.

^20. Там же, с. 361.

²¹ Ю. Тынянов. Смерть Вазир-Мухтара. Подпоручик Киже. Воронеж, 1963, с. 249–250.

²² А. Белинков. Юрий Тынянов. М., 1965, с. 200, 202, 209.

²³ Ю. Н. Тынянов. Пушкин и его современники. М., 1969, с. 366.

²⁴ См. Анна Ахматова. О Пушкине. Л., 1977, с. 219, 221.

²⁵ Ю. М. Лотман. Матвей Александрович Дмитриев-Мамонов — поэт, публицист и общественный деятель. — «Ученые записки Тартуского государственного университета», 1959, вып. 78, с. 92.

²⁶ Там же, с. 51.

²⁷ В. И. Семевский. Политические и общественные идеи декабристов. СПб., 1909, с. 403.

²⁸ См. там же, с. 386, 387, 389 след., 414.

²⁹ Ю. М. Лотман. Ук. соч., с. 53.

³⁰ Там же, с. 50.

³¹

 См. В. И. Семевский. Ук. соч., с. 389, 387, 414, 49–50.

³² Там же, с. 65.

³³ Ю. М. Лотман. с. 56, 57.

³⁴ Там же, с. 57.

³⁵ См. «Старина и новизна», 1902, кн. V, с. 125 след. (воспоминания Дондукова-Корсакова).

³⁶ См. И. К. Ениколопов. Грибоедов в Грузии. Тбилиси, 1954, с. 128–129.

³⁷ См. В. Н. Нечкина. Движение декабристов. Т. 1. М., 1955, с. 430.

³⁸ См. В. О. Ключевский. Сочинения в 8 томах. Т. 5. М., 1958, с. 255 след.

³⁹ «История России в XIX веке». СПб., 1907, т. 1, с. 100, 112.

⁴⁰ М. Н. Покровский. Декабристы. Сб. статей. М.—Д., 1927, с 31 49.

⁴¹ Там же, с. 75.

⁴² Там же, с. 85.

⁴³ См. «История России в XIX веке», с. 105.

⁴⁴ Цит. у М. И. Покровского: «Декабристы», с. 71.

⁴⁵ Там же, с. 13.

⁴⁶ См. об этом работу Н. К. Пиксанова в «Звеньях», II, 1932, с. 131–199.

⁴⁷ См. П. Милюков. Главные течения русской исторической мысли. т. 1 М., 1898, с. 375.

⁴⁸ См. П. Б. Струве. Никита Муравьев и Павел Пестель. — В кн.: Социальная и экономическая история России. Париж, 1952, с. 353.

⁴⁹ Это мнение высказывал Г. В. Вернадский в работе под тем же названием, вышедшей в Праге в 1925 г.

⁵⁰ См. журн. «Русское прошлое», 1923, № 1.

^51–52С. М. Соловьев. История России с древнейших времен, кн. VII (тт. 13–14). М., 1962, с. 15.

⁵³ В. О. Ключевский. Сочинения в 8 томах, т. 2. М., 1957, с. 142–143, 143, 144, 145.

⁵⁴ Там же, с. 203.

⁵⁵ См. В. О. Ключевский, т. 3, с. 31.

⁵⁶ «Современные записки», № 18 (1924), с. 230.

⁵⁷

 См. Ричард Пайпс. Россия при старом режиме. Кембридж, Массачусетс. 1980, с. 227–229.

⁵⁸ См. В. А. Мякотин. Дворянский публицист Екатерининской эпохи (князь М. М. Щербатов). — В кн.: Из истории русского общества. Этюды и очерки. СПб., 1902; Н. Чечулин. Русский социальный роман XVIII века. — «Журнал Министерства народного просвещения», 1900, январь; А. Кизеветтер. «Исторические очерки». М., 1912, с. 29–57.

⁵⁹ Г. В. Вернадский. Начертание русской истории. Б. м., 1927, с. 201.

⁶⁰ В. О. Ключевский, т. 5, с. 261.

⁶¹ См. «Лекции по русской истории профессора С. Ф. Платонова». Изд. 10-е. Пг., 1917, с. 681.

⁶² См. В. В. Леонтович. История либерализма в России. 1762–1914. Париж, 1980, с. 136–149.

⁶³ См. И. Осипов. Credo русского либерализма. — «Мосты», № 3 (1959).

III

Пушкин — наше ничто

Для русских дата 1999, может быть, важнее, чем конец тысячелетия, — ибо здесь для России долженствует иметь место не конец, а некое давно ожидаемое начало. Я имею в виду то, о чем в связи с Пушкиным говорил Гоголь: что Пушкин — это русский человек через двести лет. Буквально это звучало так:

Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла.